
<ul class="wp-block-list"><li>Die Renaissance der keltischen Weltsicht.</li><li>Reflexionen über die eigene religiöse Prägung und Weitung des Horizontes.</li><li>Auf welcher Grundlage sich Gemeinden bilden.</li><li>Die reformatorischen Bewegungen vor dem Hintergrund der Römisch-Katholischen Kirche.</li><li>Die Verengung des Heils auf &#8222;die Kirche&#8220; und auf &#8222;die Bibel&#8220;.</li><li>Die christliche Mission unter den Kelten vor der Konstantinischen Wende.</li><li>Die Linie des Johannes, Apostel des Lichts: Koptische Kirche, Orthodoxe Kirche, Keltische Kirche.</li><li>Inhalte des keltischen Christentums: Das Gute überall, Gottes Transparenz im normalen Leben, Flache Organisation, Weisheit als hohes Gut.</li><li>Es gibt Raum innerhalb des christlichen Stromes für die, die in Konflikt mit den gängigen Formen des christlichen Glaubens in Westeuropa sind.</li></ul>


<description>Die Renaissance der keltischen Weltsicht. | Reflexionen über die eigene religiöse Prägung und Weitung des Horizontes. | Auf welcher Grundlage sich Gemeinden bilden. | Die reformatorischen Bewegungen vor dem Hintergrund der Römisch-Katholischen Kirche. | Die Verengung des Heils auf "die Kirche" und auf "die Bibel". | Die christliche Mission unter den Kelten vor der Konstantinischen Wende. | Die Linie des Johannes, Apostel des Lichts: Koptische Kirche, Orthodoxe Kirche, Keltische Kirche. | Inhalte des keltischen Christentums: Das Gute überall, Gottes Transparenz im normalen Leben, Flache Organisation, Weisheit als hohes Gut. | Es gibt Raum innerhalb des christlichen Stromes für die, die in Konflikt mit den gängigen Formen des christlichen Glaubens in Westeuropa sind.</description>

Warum ist gut ist, sich die &quot;Linie des Johannes&quot; genauer anzusehen.

Die Renaissance der keltischen Weltsicht. | Reflexionen über die eigene religiöse Prägung und Weitung des Horizontes. | Auf welcher Grundlage sich Gemeinden bilden. | Die reformatorischen Bewegungen vor dem Hintergrund der Römisch-Katholischen Kirche. | Die Verengung des Heils auf &quot;die Kirche&quot; und auf &quot;die Bibel&quot;. | Die christliche Mission unter den Kelten vor der Konstantinischen Wende. | Die Linie des Johannes, Apostel des Lichts: Koptische Kirche, Orthodoxe Kirche, Keltische Kirche. | Inhalte des keltischen Christentums: Das Gute überall, Gottes Transparenz im normalen Leben, Flache Organisation, Weisheit als hohes Gut. | Es gibt Raum innerhalb des christlichen Stromes für die, die in Konflikt mit den gängigen Formen des christlichen Glaubens in Westeuropa sind.

#refocus 12 - Keltische Spiritualität und ihre Relevanz für heute


<ul class="wp-block-list"><li>Die Übertragung des vierfachen religiösen Weltbildes auf den christlichen Glauben.</li><li>Das klassische Christentum.</li><li>Das liberale Christentum.</li><li>Wiederentdeckung: Das mystische Christentum.</li><li>Und? Inhaltsloses Christentum?</li><li>Begriffe in den vier Mustern: Weg-Metapher, Jesusbild, Menschenbild, Bekehrung/Heiligung, Glaube.</li><li>Was heißt das für den Handlungsrahmen? Wie finden wir Kontakt zur säkularen Gesellschaft? Welche Veränderungen im christlichen Glauben könnten sinnvoll sein?</li></ul>


<description>Die Übertragung des vierfachen religiösen Weltbildes auf den christlichen Glauben. | Das klassische Christentum. | Das liberale Christentum. | Wiederentdeckung: Das mystische Christentum. | Und? Inhaltsloses Christentum? | Begriffe in den vier Mustern: Weg-Metapher, Jesusbild, Menschenbild, Bekehrung/Heiligung, Glaube. | Was heißt das für den Handlungsrahmen? Wie finden wir Kontakt zur säkularen Gesellschaft? Welche Veränderungen im christlichen Glauben könnten sinnvoll sein?</description>

Übertragung der vier Hauptmuster auf den christlichen Kontext.

Die Übertragung des vierfachen religiösen Weltbildes auf den christlichen Glauben. | Das klassische Christentum. | Das liberale Christentum. | Wiederentdeckung: Das mystische Christentum. | Und? Inhaltsloses Christentum? | Begriffe in den vier Mustern: Weg-Metapher, Jesusbild, Menschenbild, Bekehrung/Heiligung, Glaube. | Was heißt das für den Handlungsrahmen? Wie finden wir Kontakt zur säkularen Gesellschaft? Welche Veränderungen im christlichen Glauben könnten sinnvoll sein?

#refocus 11 - Vierfaches Weltbild, Teil 2


<ul class="wp-block-list"><li>Der Versuch, die riesige religiöse Landkarte auf vier Hauptmuster zu reduzieren.</li><li>Die Herausforderung: Auf Außeneinflüsse eingehen, sich aus einer zu engen christlichen Prägung befreien, Orientierung finden und Handlungsoptionen ableiten.</li><li>Die These: Auf weniger als vier lassen sich die Muster nicht reduzieren. Wenn man es versucht, landet man immer wieder bei einem der Vieren.</li><li>Merkhilfen: Zahlen: 1-2-3-0, Jahreszeiten: Frühling-Sommer-Herbst-Winter, Tageszeiten: Morgen-Mittag-Abend-Nacht, Vier Elemente: Erde-Feuer-Wind-Wasser, Vier Farben: Grün-Rot-Gelb-Blau.</li><li>Das Muster der 1: Einheit.</li><li>Das Muster der 2: Gegensätze.</li><li>Das Muster der 3: Vielfalt.</li><li>Das Muster der 0: Negation.</li></ul>


<description>Der Versuch, die riesige religiöse Landkarte auf vier Hauptmuster zu reduzieren. | Die Herausforderung: Auf Außeneinflüsse eingehen, sich aus einer zu engen christlichen Prägung befreien, Orientierung finden und Handlungsoptionen ableiten | Die These: Auf weniger als vier lassen sich die Muster nicht reduzieren. Wenn man es versucht, landet man immer wieder bei einem der Vieren. | Merkhilfen: Zahlen: 1-2-3-0, Jahreszeiten: Frühling-Sommer-Herbst-Winter, Tageszeiten: Morgen-Mittag-Abend-Nacht, Vier Elemente: Erde-Feuer-Wind-Wasser, Vier Farben: Grün-Rot-Gelb-Blau | Das Muster der 1: Einheit | Das Muster der 2: Gegensätze | Das Muster der 3: Vielfalt | Das Muster der 0: Negation.</description>

Die vier Hauptmuster aller spirituell-religiöser Vorstellungen

Der Versuch, die riesige religiöse Landkarte auf vier Hauptmuster zu reduzieren. | Die Herausforderung: Auf Außeneinflüsse eingehen, sich aus einer zu engen christlichen Prägung befreien, Orientierung finden und Handlungsoptionen ableiten | Die These: Auf weniger als vier lassen sich die Muster nicht reduzieren. Wenn man es versucht, landet man immer wieder bei einem der Vieren. | Merkhilfen: Zahlen: 1-2-3-0, Jahreszeiten: Frühling-Sommer-Herbst-Winter, Tageszeiten: Morgen-Mittag-Abend-Nacht, Vier Elemente: Erde-Feuer-Wind-Wasser, Vier Farben: Grün-Rot-Gelb-Blau | Das Muster der 1: Einheit | Das Muster der 2: Gegensätze | Das Muster der 3: Vielfalt | Das Muster der 0: Negation.

#refocus 10 - Vierfaches Weltbild, Teil 1


<ul class="wp-block-list"><li>Verengte Erlösungsverständnisse (individualistisch, jenseitsorientiert, dunkle Hintergrundfolie)</li><li>Biblischer Befund (Exodus &#8211; Befreiungsgeschichte, der anbrechende Morgen, Jesus in der Prophetentradition)</li><li>Kirchengeschichte (Institutionalisierung, Formalisierung, innere Widersprüche / Doppelbotschaften)</li><li>Erlösung mit Entwicklungsrichtung? Ist die Heilsgeschichte eine echte Geschichte?</li><li>Geschichtliche Phasen: Evolution des Bewusstseins</li><li>Woran ist das Gute der Entwicklung erkennbar?</li><li>Schon jetzt und noch nicht &#8211; mittendrin der Wandlungsprozess</li><li>Erlösung konkret, ja bitte!</li><li>Erlösung erfahren</li></ul>



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<description>Verengte Erlösungsverständnisse (individualistisch, jenseitsorientiert, dunkle Hintergrundfolie) | Biblischer Befund (Exodus - Befreiungsgeschichte, der anbrechende Morgen, Jesus in der Prophetentradition) | Kirchengeschichte (Institutionalisierung, Formalisierung, innere Widersprüche / Doppelbotschaften) | Erlösung mit Entwicklungsrichtung? Ist die Heilsgeschichte eine echte Geschichte? | Geschichtliche Phasen: Evolution des Bewusstseins | Woran ist das Gute der Entwicklung erkennbar? | Schon jetzt und noch nicht - mittendrin der Wandlungsprozess | Erlösung konkret, ja bitte!| Erlösung erfahren</description>

Von einem verengten Verständnis zur Vision der großen Befreiungsgeschichte Gottes.

Verengte Erlösungsverständnisse (individualistisch, jenseitsorientiert, dunkle Hintergrundfolie) | Biblischer Befund (Exodus - Befreiungsgeschichte, der anbrechende Morgen, Jesus in der Prophetentradition) | Kirchengeschichte (Institutionalisierung, Formalisierung, innere Widersprüche / Doppelbotschaften) | Erlösung mit Entwicklungsrichtung? Ist die Heilsgeschichte eine echte Geschichte? | Geschichtliche Phasen: Evolution des Bewusstseins | Woran ist das Gute der Entwicklung erkennbar? | Schon jetzt und noch nicht - mittendrin der Wandlungsprozess | Erlösung konkret, ja bitte!| Erlösung erfahren

#refocus 09 - Erlösung


<ul class="wp-block-list"><li>Negative Erfahrungen in der Kindheit?</li><li>Das Problem mit der Psychologisierung.</li><li>Das jüdische Verständnis ist handlungsorientierter.</li><li>Kurzer Durchgang durch das AT und NT. Sünde bei Paulus, der westlichen und östlichen Kirche.</li><li>Sünde (1) als Regelverstoß gegen ein Gesetz, (2) als Rebellion gegenüber einer Autorität oder (2) als Verrat gegenüber Beziehungen.</li><li>Von (1) Misstrauen zur (2) Distanz zu (3) bösen Taten zum (4) Scheitern.</li><li>Die Vision: Gottes Schalom (Reich Gottes), eine geheilte Wohlordnung zwischen (1) Gott, (2) sich selbst, (3) den Mitmenschen und der (4) Natur.</li><li>Wo ist das Böse zu lokalisieren? Bei Gott, im Kosmos oder im Menschen?</li><li>Die christliche Hoffnung: In Christus ist das Böse bereits besiegt.</li><li>Kurze Notierungen zu den Stichworten: (1) Sündenfall, (2) Schlage, (3) Erbsünde und (4) Gewissen.</li></ul>


<description>Negative Erfahrungen in der Kindheit? | Das Problem mit der Psychologisierung. | Das jüdische Verständnis ist handlungsorientierter. | Kurzer Durchgang durch das AT und NT. Sünde bei Paulus, der westlichen und östlichen Kirche. | Sünde (1) als Regelverstoß gegen ein Gesetz, (2) als Rebellion gegenüber einer Autorität oder (2) als Verrat gegenüber Beziehungen. | Von (1) Misstrauen zur (2) Distanz zu (3) bösen Taten zum (4) Scheitern. | Die Vision: Gottes Schalom (Reich Gottes), eine geheilte Wohlordnung zwischen (1) Gott, (2) sich selbst, (3) den Mitmenschen und der (4) Natur. | Wo ist das Böse zu lokalisieren? Bei Gott, im Kosmos oder im Menschen? | Die christliche Hoffnung: In Christus ist das Böse bereits besiegt. | Kurze Notierungen zu den Stichworten: (1) Sündenfall, (2) Schlage, (3) Erbsünde und (4) Gewissen.</description>

Zwischen übertriebener Psychologisierung und erkennbar destruktiven Taten.

Negative Erfahrungen in der Kindheit? | Das Problem mit der Psychologisierung. | Das jüdische Verständnis ist handlungsorientierter. | Kurzer Durchgang durch das AT und NT. Sünde bei Paulus, der westlichen und östlichen Kirche. | Sünde (1) als Regelverstoß gegen ein Gesetz, (2) als Rebellion gegenüber einer Autorität oder (2) als Verrat gegenüber Beziehungen. | Von (1) Misstrauen zur (2) Distanz zu (3) bösen Taten zum (4) Scheitern. | Die Vision: Gottes Schalom (Reich Gottes), eine geheilte Wohlordnung zwischen (1) Gott, (2) sich selbst, (3) den Mitmenschen und der (4) Natur. | Wo ist das Böse zu lokalisieren? Bei Gott, im Kosmos oder im Menschen? | Die christliche Hoffnung: In Christus ist das Böse bereits besiegt. | Kurze Notierungen zu den Stichworten: (1) Sündenfall, (2) Schlage, (3) Erbsünde und (4) Gewissen.

#refocus 08 - Sünde

Missional-theologlische Hintergrundreflexion

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