La cueva del Topo

En las selvas montañosas de la isla de Sumatra circula desde hace siglos el relato de una criatura pequeña, robusta y cubierta de pelo que camina erguida y evita el contacto humano. El Orang Pendek, aparece de forma persistente en testimonios locales, informes coloniales y expediciones modernas, siempre con descripciones sorprendentemente similares: un primate bípedo, de gran fuerza y comportamiento esquivo, asociado a zonas boscosas densas y poco exploradas. A diferencia de otros seres del imaginario tradicional, no se le atribuyen cualidades sobrenaturales ni un papel espiritual claro. Para quienes habitan estas regiones, se trata de algo real y que es parte del entorno natural, algo para la ciencia comparable con otros primates conocidos. Esta consistencia en los relatos locales ha mantenido el interés tanto de investigadores científicos, como de exploradores y naturalistas, situando así al Orang Pendek en un punto intermedio entre la zoología y la tradición cultural. El tema adquiere mayor complejidad cuando se analiza desde la perspectiva de la ciencia. A lo largo del tiempo, diferentes enfoques han intentado explicar estos reportes: algunos los interpretan como errores de identificación de especies conocidas, especialmente orangutanes u otros primates del sudeste asiático, mientras que otros consideran la posibilidad de que se trate de una especie no descrita. En este contexto surge la noción de homínidos relictos, un concepto que plantea la supervivencia de linajes antiguos de primates o humanos arcaicos en regiones aisladas. Esta idea se apoya en cambios importantes dentro de la paleoantropología, donde se ha pasado de una visión lineal de la evolución humana a un modelo más complejo, con múltiples especies coexistiendo en distintos momentos. Aunque esta posibilidad no constituye una prueba, sí abre un espacio teórico que permite abordar el fenómeno sin descartarlo de manera inmediata. En nuestro viaje de hoy vamos a analizar de cerca el caso del Orang Pendek, eso sí, desde una perspectiva estructurada, donde vamos a integrar la información cultural, histórica y científica disponible. Vamos a examinar las percepciones locales, los registros documentados y las interpretaciones académicas, así como otros tipos de evidencias que se han propuesto y sus limitaciones. A partir de este recorrido, vamos a definir el estado actual del conocimiento sobre el tema, diferenciando claramente entre lo que puede sostenerse con datos verificables y lo que permanece en el ámbito de la hipótesis. Música del capítulo Jamie Evans Music - Pirates of the Caribbean 6 OST Concept | COVER VERSION Universal Ambients - Sumatra, 1687 8 Bits Robot – Take On Me ~ 8 BITS ~ *Extended* A-ha - Lifelines Enlaces Bayanov, D. (2012). Historical Evidence for the Existence of Relict Hominoids. The Relict Hominoid Inquiry, 1, 23–50. Disponible en: https://www.isu.edu/media/libraries/rhi/essays/Bayanov_rev.pdf Carson, C. (2023). A decision-theoretic framework for evaluating claims of unknown primate taxa. Medium (ensayo técnico con enfoque bayesiano). Disponible en: https://medium.com/@christopherscarson/a-decision-theoretic-framework-for-evaluating-claims-of-unknown-primate-taxa-using-bayesian-spatial-78db234a413e Daegling, D. J. (2004). Sasquatch and Other Wildmen: The Search for Relict Hominoids. AltaMira Press. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/319305060_Sasquatch_Other_Wildmen_The_Search_for_Relict_Hominoids Falero, A., & Doncel Abad, D. (Eds.). (2021). Eurasia: Avances de investigación. Ediciones Universidad de Salamanca. Disponible en: https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=838407 Freeman, R. (2011, 8 de septiembre). On the trail of the orang pendek, Sumatra's mystery ape. The Guardian. Disponible en: https://www.theguardian.com/science/blog/2011/sep/08/orang-pendek-sumatra-mystery-ape Freeman, R. (2026). Fortean Friday: In search of Orang-Pendek. The Archaeology and Metal Detecting Magazine. Disponible en: https://archmdmag.com/in-search-of-orang-pendek-by-richard-freeman/ Loeb, E. M. (2014). Sumatran folk zoology and the Orang Pendek tradition. Anthropos, 109(1), 149–162. Disponible en: https://www.inlibra.com/10.5771/0257-9774-2014-1-149.pdf Meldrum, J. (2017, 29 de diciembre). Paradigm shifts and the search for relict hominoids. Capeia. Disponible en: https://beta.capeia.com/zoology/2017/12/15/paradigm-shifts-and-the-search-for-relict-hominoids Polanco-Fernández A., Mutis-Martinezguerra M., Marques V., Villa-Navarro F. Borrero-Pérez H. , et al (2021). Detecting aquatic and terrestrial biodiversity in a tropical estuary using environmental DNA. Biotropica, 53 (6), pp.1606-1619. Disponible en: https://hal.science/hal-04203573v1/file/Polanco_F.-2021-Detecting_aquatic_and_terrestrial_biodiversity-%2528accepted_version%2529.pdf Powledge T. M. (2006). What is the hobbit?. PLoS biology, 4(12), e440. Disponible en: https://doi.org/10.1371/journal.pbio.0040440 Sager, S. (2008). The Sky is Our Roof, the Earth Our Floor: Orang Rimba Customs and Religion in the Bukit Duabelas Region of Jambi, Sumatra. Australian National University. Tesis. Disponible en: https://openresearch-repository.anu.edu.au/server/api/core/bitstreams/9fe24656-10e0-4d63-9a91-9ba09dad4e0a/content Sykes, B., Mullis, R. A., Hagenmuller, C., Melton, T. W., & Sartori, M. (2014). Genetic analysis of hair samples attributed to yeti, bigfoot and other anomalous primates. Proceedings of the Royal Society B, 281(1789). Disponible en: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC4100498/ Tucker, C. R. (2025). In the Shadow of the Rainforest: An Interdisciplinary Inquiry into the Orang Pendek. Institute of Metaphysical Humanistic Science. Disponible en: https://ssrn.com/abstract=5257191 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.5257191 Virellan, G. (2025). Orang Pendek: New Sumatran primate or just another cryptid? HowStuffWorks. Disponible en: https://science.howstuffworks.com/science-vs-myth/strange-creatures/orang-pendek.htm Zinger, L., Benoiston, A. S., Cuenot, Y., Leroy, C., Louisanna, E., Moreau, L., Petitclerc, F., Piatscheck, F., Orivel, J., Richard-Hansen, C., Hansen-Chaffard, L., Suescun, U., Troispoux, V., Boyer, F., Chave, J., Decaëns, T., Fouquet, A., Pansu, J., Raynaud, J., Rougerie, R., … Iribar, A. (2025). Elusive tropical forest canopy diversity revealed through environmental DNA contained in rainwater. Science advances, 11(33), eadx4909. Disponible en: https://doi.org/10.1126/sciadv.adx4909

El sol apenas asoma sobre la llanura y ya calienta la tierra abierta, cuarteada por estaciones de lluvia que van y vienen sin aviso. Camino entre hierbas bajas que se mecen con el viento y arbustos dispersos que proyectan sombras cortas, buscando algo que llevar a la boca antes de que el calor se vuelva insoportable. No estoy solo: a lo lejos, otros como yo avanzan con cautela, atentos al movimiento de otros que acechan en los bordes del paisaje. Mi cuerpo se equilibra entre dos mundos; mis piernas me llevan erguido sobre el suelo, pero mis brazos aún recuerdan la seguridad de los árboles. A veces me detengo, levanto la cabeza y observo. El aire viene lleno de olores: agua, tierra húmeda, carroña. Esos olores son pistas, señales que pueden significar alimento… o peligro. No entiendo el mundo como lo harán otros después, pero lo recorro con una mezcla de curiosidad y urgencia que guía cada uno de mis pasos. Hoy encuentro huesos. No son recientes, pero aún guardan algo en su interior. Los tomo, los golpeo con piedras, una y otra vez, hasta que ceden. El sonido seco resuena en la llanura. Dentro hay alimento, y eso basta. No sé que este gesto será recordado, ni que alguien, en un tiempo imposible, verá en estas marcas algo más que supervivencia. Para mí es simple: hambre, esfuerzo, recompensa. Mis dientes son fuertes, mi mandíbula poderosa, y cada bocado exige trabajo. Se que no soy como los que vendrán, pero tampoco soy como los que me precedieron. Mi mundo cambia lentamente, y yo cambio con él, aunque no lo sepa. A mi alrededor, la vida se abre paso en múltiples formas: animales que pastan, otros que cazan, otros que huyen. Yo también estoy en ese juego, en ese equilibrio frágil donde cada día cuenta, donde cada decisión importa. Y ahora, millones de años después, nuestro viaje de hoy nos prepara para hacer algo imposible: viajar hacia ese mundo perdido, para ello usaremos una máquina que atraviesa el tiempo como si fuera un río, llevándonos desde el presente hasta las orillas antiguas del Awash, en lo que hoy llaman Etiopía. Allí, en ese paisaje de sabanas abiertas y lagos intermitentes, nos espera este antiguo pariente, una criatura que vivió en un momento crucial de nuestra historia. Vamos a observarlo, a reconstruir su vida a partir de fragmentos de hueso, de herramientas rudimentarias, de huellas casi borradas por el tiempo. Pero más que datos, buscamos una historia: entender quién fue, cómo vivió y qué lugar ocupa en el largo camino que conduce hasta nosotros. Ajusten los sentidos porque estamos a punto de descender en uno de los capítulos más enigmáticos de la evolución humana. Música del capítulo Ioan S. - Composer - Child Dreams Power Music Factory - Suspense Maverick Masculinity - 1hour of Shamanic Drums: For Energetic Breathwork & Movement Chiptune Planet - Led Zeppelin - Whole Lotta Love (8 bit) Led Zeppelin - The Song Remains The Same Enlaces Agustí, J. (2018). Evolution of the ‘Homo’ genus: New mysteries and perspectives. Metode Science Studies Journal, (8), 71–77. Disponible en: https://www.redalyc.org/journal/5117/511766757032/html/ Asfaw B., et al. (1999). Australopithecus garhi: A New Species of Early Hominid from Ethiopia.Science284,629-635. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/13084048_Australopithecus_garhi_A_New_Species_of_Early_Hominid_from_Ethiopia Braun, D. R., Aldeias, V., Archer, W., Arrowsmith, J. R., Baraki, N., Campisano, C. J., Deino, A. L., DiMaggio, E. N., Dupont-Nivet, G., Engda, B., Feary, D. A., Garello, D. I., Kerfelew, Z., McPherron, S. P., Patterson, D. B., Reeves, J. S., Thompson, J. C., & Reed, K. E. (2019). Earliest known Oldowan artifacts at >2.58 Ma from Ledi-Geraru, Ethiopia, highlight early technological diversity. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 116(24), 11712–11717. Disponible en: https://doi.org/10.1073/pnas.1820177116 de Heinzelin, J., Clark, J. D., White, T., Hart, W., Renne, P., WoldeGabriel, G., Beyene, Y., & Vrba, E. (1999). Environment and behavior of 2.5-million-year-old Bouri hominids. Science (New York, N.Y.), 284(5414), 625–629. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/13084047_Environment_and_Behavior_of_25-Million-Year-Old_Bouri_Hominids Dunsworth, H.M. (2010). Origin of the Genus Homo. Evo Edu Outreach 3, 353–366. Disponible en: https://doi.org/10.1007/s12052-010-0247-8 Groves, C. (1999). Australopithecus garhi: A new-found link? Reports of the National Center for Science Education, 19(3), 10–13. National Center for Science Education. Disponible en: https://ncse.ngo/australopithecus-garhi-new-found-link Guil-Guerrero, J.L., Manzano-Agugliaro, F. (2024). Worldwide Research on Australopiths. Afr Archaeol Rev 41, 477–503. Disponible en: https://doi.org/10.1007/s10437-024-09580-x Hawks, J. (2023, September 20). Guide to Australopithecus species. Disponible en: https://www.johnhawks.net/p/guide-to-australopithecus-species Kimbel, W. H., & Villmoare, B. (2016). From Australopithecus to Homo: the transition that wasn't. Philosophical transactions of the Royal Society of London. Series B, Biological sciences, 371(1698), 20150248. Disponible en: https://doi.org/10.1098/rstb.2015.0248 Max Planck Society. (2010, August 12). Oldest evidence of human stone tool use and meat-eating. Disponible en: https://www.mpg.de/research/oldest-evidence-human-stone-tool-use McHenry, H. M., & Coffing, K. (2000). Australopithecus to Homo: Transformations in Body and Mind. Annual Review of Anthropology, 29, 125–146. Disponible en: https://files.commons.gc.cuny.edu/wp-content/blogs.dir/4133/files/2018/08/paleo.pdf McPherron, S. P., Alemseged, Z., Marean, C. W., Wynn, J. G., Reed, D., Geraads, D., Bobe, R., & Béarat, H. A. (2010). Evidence for stone-tool-assisted consumption of animal tissues before 3.39 million years ago at Dikika, Ethiopia. Nature, 466(7308), 857–860. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/283496176_Evidence_for_Stone-Tool-Assisted_Consumption_of_Animal_Tissues_before_339_million_years_ago_at_Dikika_Ethiopia Sanders, R. (1999, April 19). Earliest evidence of animal butchery, new species of human ancestor, found in Ethiopia’s Afar desert. University of California, Berkeley. Disponible en: https://newsarchive.berkeley.edu/news/media/releases/99legacy/4-19-1999z.html Semaw, S., Renne, P., Harris, J. et al. (1997). 2.5-million-year-old stone tools from Gona, Ethiopia. Nature 385, 333–336 . Disponible en: https://doi.org/10.1038/385333a0 Semaw, S., Rogers, M. J., Quade, J., Renne, P. R., Butler, R. F., Dominguez-Rodrigo, M., Stout, D., Hart, W. S., Pickering, T., & Simpson, S. W. (2003). 2.6-Million-year-old stone tools and associated bones from OGS-6 and OGS-7, Gona, Afar, Ethiopia. Journal of human evolution, 45(2), 169–177. Disponible en: https://scholarblogs.emory.edu/stoutlab/files/2013/07/Semaw-et-al-2003.pdf Spoor, F., Leakey, M. G., & O’Higgins, P. (2016). Middle Pliocene hominin diversity: Australopithecus deyiremeda and Kenyanthropus platyops. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 371(1698), 20150231. Disponible en: https://doi.org/10.1098/rstb.2015.0231 Villmoare B. et al. (2015). Early Homo at 2.8 Ma from Ledi-Geraru, Afar, Ethiopia.Science347,1352-1355. Disponible en: https://www.science.org/doi/10.1126/science.aaa1343 Villmoare, B., Delezene, L.K., Rector, A.L. et al. (2025). New discoveries of Australopithecus and Homo from Ledi-Geraru, Ethiopia. Nature 650, 374–380 Disponible en: https://doi.org/10.1038/s41586-025-09390-4

En Whitebridge, una tranquila localidad de Escocia vive una mujer cuya vida cotidiana desafía una de las experiencias más universales de la condición humana. Mientras prepara la cena en su cocina, puede apoyar accidentalmente la mano sobre una superficie caliente y no retirarla de inmediato, porque no hay una punzada ni dolor que le advierta del peligro. Otras veces descubre moretones o pequeños cortes que no recuerda haberse hecho. Para ella, las quemaduras, los golpes o las heridas no llegan acompañados de esa señal urgente que el resto de nosotros reconocemos al instante. Durante años, estos episodios parecieron simples curiosidades de su vida diaria: pequeños accidentes que ocurrían sin que mediara el sufrimiento que normalmente los acompaña. Pero detrás de esas anécdotas domésticas se escondía algo extraordinario. Aquella mujer no solo tenía una tolerancia inusual al dolor; parecía vivir casi al margen de él. En un mundo donde el dolor, es una presencia constante, su experiencia cotidiana parecía pertenecer a una categoría completamente distinta de la realidad humana. Con el tiempo, los médicos comenzaron a notar que su caso iba mucho más allá de una simple resistencia al dolor. No solo podía sufrir quemaduras sin darse cuenta; también experimentaba algo aún más sorprendente: casi nunca sentía ansiedad o miedo intenso, emociones que suelen acompañar al dolor y al peligro. Sus heridas, además, parecían cicatrizar con una rapidez poco común. Lo que para la mayoría de las personas sería una señal alarmante, no sentir dolor ante una lesión, en su caso se había convertido en un rasgo casi normal de su vida. Durante décadas vivió así, sin sospechar que su biología ocultaba una rareza científica extraordinaria. Cuando finalmente los investigadores comenzaron a estudiar su caso con mayor detenimiento, descubrieron que aquella aparente peculiaridad podía revelar algo mucho más profundo sobre el funcionamiento del cuerpo humano. Porque el dolor, esa sensación que solemos considerar simplemente desagradable, cumple en realidad un papel fundamental en nuestra supervivencia. Y entonces surgió una pregunta inquietante y fascinante al mismo tiempo: ¿qué ocurre cuando el cuerpo pierde la capacidad de sentir dolor? En este episodio viajaremos hasta Escocia para tratar de responder esa pregunta, para ellos descenderemos por los túneles de la biología del dolor. Nuestro viaje inicia por entender qué es realmente el dolor y por qué la evolución lo convirtió en una herramienta esencial para la supervivencia. Luego veremos cómo se genera en el sistema nervioso y cómo el propio cuerpo posee mecanismos capaces de amplificarlo o disminuirlo. En ese recorrido descubriremos dos sistemas extraordinarios que actúan como analgésicos naturales: los sistemas endógenos. Finalmente regresaremos a la historia de esta mujer escocesa, cuyo caso permitió a los científicos comprender mejor cómo estos sistemas regulan el dolor y las emociones. Porque, aunque el dolor no es algo agradable, es también una forma profunda de protección… y entenderlo es acercarnos un poco más al misterio de lo que significa estar vivos. Música del capítulo Jamie Evans Music - AHSOKA - Episode 5 OST Medley Cover | Star Wars Ivan Elsasser - Music of the Ainur 8 Bit Universe - Def Leppard - Photograph (8 Bit ) Def Leppard - Bringin’ On the Heartbreak Enlaces Artículo original: Habib, A. M., Okorokov, A. L., Hill, M. N., Bras, J. T., Lee, M. C., Li, S., Gossage, S. J., van Drimmelen, M., Morena, M., Houlden, H., Ramirez, J. D., Bennett, D. L. H., Srivastava, D., & Cox, J. J. (2019). Microdeletion in a FAAH pseudogene identified in a patient with high anandamide concentrations and pain insensitivity. British journal of anaesthesia, 123(2), e249–e253. Disponible en: https://doi.org/10.1016/j.bja.2019.02.019 Para leer más Atwood, B. K., & Mackie, K. (2010). CB2: A cannabinoid receptor with an identity crisis. British Journal of Pharmacology, 160(3), 467–479. Disponible en: https://doi.org/10.1111/j.1476-5381.2010.00729.x Bannister, K., & Dickenson, A. H. (2016). What the brain tells the spinal cord. Pain, 157(10), 2148–2151. Disponible en: https://doi.org/10.1097/j.pain.0000000000000610 Bushlin, I., Rozenfeld, R., & Devi, L. A. (2010). Cannabinoid-opioid interactions during neuropathic pain and analgesia. Current opinion in pharmacology, 10(1), 80–86. Disponible en: https://doi.org/10.1016/j.coph.2009.09.009 Crocq M. A. (2020). History of cannabis and the endocannabinoid system. Dialogues in clinical neuroscience, 22(3), 223–228. Disponible en: https://doi.org/10.31887/DCNS.2020.22.3/mcrocq Després J. P. (2007). The endocannabinoid system: a new target for the regulation of energy balance and metabolism. Critical pathways in cardiology, 6(2), 46–50. Disponible en: https://www.cannabisandhealth.org/wp-content/uploads/researchlibrary/The-endocannabinoid-system-a-new-target-for-the-regulation-of-energy-balance-and-metabolism.pdf Dubin, A. E., & Patapoutian, A. (2010). Nociceptors: The sensors of the pain pathway. The Journal of Clinical Investigation, 120(11), 3760–3772. Disponible en: https://doi.org/10.1172/JCI42843 Fields, H. L. (2004). State-dependent opioid control of pain. Nature Reviews Neuroscience, 5(7), 565–575. Disponible en: https://web.stanford.edu/~paulsko/papers/nrnStateDep.pdf Finn, D. P., Haroutounian, S., Hohmann, A. G., Krane, E., Soliman, N., & Rice, A. S. C. (2021). Cannabinoids, the endocannabinoid system, and pain: a review of preclinical studies. Pain, 162(Suppl 1), S5–S25. Disponible en: https://doi.org/10.1097/j.pain.0000000000002268 Higginbotham JA, Markovic T, Massaly N and Morón JA (2022) Endogenous opioid systems alterations in pain and opioid use disorder. Front. Syst. Neurosci. 16:1014768. Disponible en: https://www.frontiersin.org/journals/systems-neuroscience/articles/10.3389/fnsys.2022.1014768/full Liu S, Kelliher L. (2022). Physiology of pain—a narrative review on the pain pathway and its application in the pain management. Dig Med Res 5:56. Disponible en: https://dmr.amegroups.org/article/view/8443/pdf Melzack, R., & Wall, P. D. (1965). Pain mechanisms: a new theory. Science (New York, N.Y.), 150(3699), 971–979. Disponible en: https://pcpr.pitt.edu/wp-content/uploads/2018/01/Melzack-Wall.pdf Mischkowski, D., Palacios-Barrios, E. E., Banker, L., Dildine, T. C., & Atlas, L. Y. (2018). Pain or nociception? Subjective experience mediates the effects of acute noxious heat on autonomic responses. Pain, 159(4), 699–711. Disponible en: https://doi.org/10.1097/j.pain.0000000000001132 Osterweis M., Kleinman A., Mechanic D. (1987). Institute of Medicine (US) Committee on Pain, Disability, and Chronic Illness Behavior; Osterweis M, Kleinman A, Mechanic D, editors. Pain and Disability: Clinical, Behavioral, and Public Policy Perspectives. Washington (DC): National Academies Press (US); 1987. 7, The Anatomy and Physiology of Pain. Disponible en: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK219254/pdf/Bookshelf_NBK219254.pdf Pertwee R. G. (2006). Cannabinoid pharmacology: the first 66 years. British journal of pharmacology, 147 Suppl 1(Suppl 1), S163–S171. Disponible en: https://doi.org/10.1038/sj.bjp.0706406 Raja, S. N., Carr, D. B., Cohen, M., Finnerup, N. B., Flor, H., Gibson, S., Keefe, F. J., Mogil, J. S., Ringkamp, M., Sluka, K. A., Song, X. J., Stevens, B., Sullivan, M. D., Tutelman, P. R., Ushida, T., & Vader, K. (2020). The revised International Association for the Study of Pain definition of pain: concepts, challenges, and compromises. Pain, 161(9), 1976–1982. Disponible en: https://doi.org/10.1097/j.pain.0000000000001939 Rolf-Detlef T. (2018). The International Association for the Study of Pain definition of pain: as valid in 2018 as in 1979, but in need of regularly updated footnotes. PAIN Reports 3(2):p e643. Disponible en: https://journals.lww.com/painrpts/fulltext/2018/04000/the_international_association_for_the_study_of.2.aspx Scherma, M., Masia, P., Satta, V., Fratta, W., Fadda, P., & Tanda, G. (2019). Brain activity of anandamide: a rewarding bliss?. Acta pharmacologica Sinica, 40(3), 309–323. Disonible en: https://doi.org/10.1038/s41401-018-0075-x Secondulfo, C., Mazzeo, F., Pastorino, G. M. G., Vicidomini, A., Meccariello, R., & Operto, F. F. (2024). Opioid and Cannabinoid Systems in Pain: Emerging Molecular Mechanisms and Use in Clinical Practice, Health, and Fitness. International Journal of Molecular Sciences, 25(17), 9407. Disponible en: https://doi.org/10.3390/ijms25179407 Shenoy SS, Lui F. Biochemistry, Endogenous Opioids. [Updated 2023 Jun 12]. In: StatPearls [Internet]. Treasure Island (FL): StatPearls Publishing; 2025 Jan-. Disponible en: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK532899/ Stella, N. (2010). Cannabinoid signaling in glial cells. Glia, 58(9), 1017–1030. Disponible en: https://doi.org/10.1002/glia.20983 Tsiklauri N., Gurtskaia G., Tsagareli N., Nozadze I., Tsagareli M.G. (2021). Endogenous Opioid and Cannabinoid System Contribute to NSAIDs-Induced Antinociception: I. Anterior Cingulate Cortex. In book: Endogenous Opioid and Cannabinoid System Contribute to NSAIDs-Induced Antinociception: I. Anterior Cingulate CortexPublisher: New York: NOVA Science. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/357621850_Endogenous_Opioid_and_Cannabinoid_System_Contribute_to_NSAIDs-Induced_Antinociception_I_Anterior_Cingulate_Cortex Treede, Rolf-Detlef. (2018). The International Association for the Study of Pain definition of pain: as valid in 2018 as in 1979, but in need of regularly updated footnotes. PAIN Reports 3(2):p e643. Disponible en: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29756089/ Woolf, C. J. (2011). Central sensitization: Implications for the diagnosis and treatment of pain. Pain, 152(3 Suppl), S2–S15. Disponible en: https://www.academia.edu/27289812/Woolf_2011_Central_sensitization

En las regiones más altas del planeta, donde el aire se adelgaza y la nieve borra las fronteras entre la tierra y el cielo, habita una figura que ha atravesado el siglo XX como una sombra persistente: el Yeti. Conocido en Occidente como el “Abominable Hombre de las Nieves”, este ser ha sido presentado alternativamente como monstruo, como primate desconocido, como reliquia evolutiva e incluso como simple confusión zoológica. Sin embargo, detrás de la caricatura mediática y del sensacionalismo cinematográfico existe una historia mucho más compleja y fascinante. El Yeti no nació en los titulares de la prensa británica ni en documentales de misterio; su presencia se remonta a tradiciones orales del Himalaya, a cosmologías tibetanas y a relatos transmitidos por generaciones en contextos religiosos y culturales profundamente arraigados. Antes de convertirse en un enigma biológico, fue una figura simbólica, espiritual y que existe en el umbral entre lo humano, lo animal y lo sagrado. A lo largo del último siglo, el Yeti ha transitado por distintos territorios del conocimiento: de las crónicas de exploradores a las expediciones científicas, de las huellas impresas en la nieve a los laboratorios de genética molecular. Su historia es también la historia de cómo Occidente interpreta lo desconocido: primero con asombro, luego con escepticismo y finalmente con tecnología. Algunos estudios recientes de ADN han intentado resolver el misterio identificando restos atribuidos al Yeti como pertenecientes a osos del Himalaya, mientras que otros investigadores han cuestionado la suficiencia metodológica de tales análisis. Entre tradición religiosa, zoología, genética y debate epistemológico, el Yeti se convierte en algo más que una criatura legendaria: es un caso ejemplar de la tensión constante entre el mito y la ciencia, entre la experiencia cultural y la evidencia empírica. Nuestro viaje de hoy nos llevará lejos, muy lejos, hasta donde las montañas parecen sostener el cielo y el viento arrastra innumerables historias antiguas entre glaciares y banderas de oración desgastadas por el tiempo. Caminaremos por senderos helados donde cada huella en la nieve puede ser una pregunta abierta, donde el silencio no es ausencia, sino expectación. Descenderemos a los monasterios que están encaramados en riscos imposibles y ascenderemos a cumbres donde el aire quema los pulmones y la duda se vuelve nítida. Allí, entre roca, hielo y leyenda, intentaremos desentrañar uno de los enigmas más persistentes del mundo: la posible existencia del Yeti. Música del capítulo JosM Bege - Himalayan Dream Inner Peace Flute - Tibetan Healing Flute & OM Chanting Journey with Leigh Rose - Slow Drumming - Shamanic Drumming Slow Beat (Extended Version) Alex O. - Eminem - The Monster 8bit version Kate Bush - Wild Man Enlaces Bury C.H. (1921). Some Observations on the Approaches to Mount Everest. The Geographical Journal, Vol. 57, No. 2, pp. 121-124. Disponible en: https://zenodo.org/records/1449364 Capper, D. S. (2012). The Friendly Yeti. Journal for the Study of Religion, Nature, and Culture, 6(1), 71-87. Disponible en: https://aquila.usm.edu/fac_pubs/14855 Floxon F. (2024a). Folklore and Zoology. (1st ed.). CRC Press. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/382160482_Folklore_and_Zoology Foxon F. (2024b) Heuvelmans the Heretic and Hidden Animals. Interdisciplinary Science Reviews.;49(3-4):332-348. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/379174634_Heuvelmans_the_Heretic_and_Hidden_Animals Gurung, H. B. (1961). Aspects of the Snowman. Himalayan Journal, 23, 171–175. Disponible en: https://www.himalayanclub.org/hj/23/18/aspects-of-the-snowman/ Gutiérrez, E. E., & Pine, R. H. (2015). No need to replace an "anomalous" primate (Primates) with an "anomalous" bear (Carnivora, Ursidae). ZooKeys, (487), 141–154. Disponible en: https://doi.org/10.3897/zookeys.487.9176 Heuvelmans, B. (1958). On the track of unknown animals (R. Garnett, Trans.). Rupert Hart-Davis. Disponible en: https://api.pageplace.de/preview/DT0400.9781317848127_A23912929/preview-9781317848127_A23912929.pdf Lan, T., Gill, S., Bellemain, E., Bischof, R., Nawaz, M. A., & Lindqvist, C. (2017). Evolutionary history of enigmatic bears in the Tibetan Plateau-Himalaya region and the identity of the yeti. Proceedings. Biological sciences, 284(1868), 20171804. Disponible en: https://doi.org/10.1098/rspb.2017.1804 Meldrum, J. (2016). Sasquatch & Other Wildmen: The Search for Relict Hominoids. Journal of Scientific Exploration, 30(3). Disponible en: https://journalofscientificexploration.org/index.php/jse/article/view/1090 Milinkovitch, M., Caccone, A., & Amato, G. (2004). Molecular phylogenetic analyses indicate extensive morphological convergence between the "yeti" and primates. Molecular phylogenetics and evolution, 31(1), 1–3. Disponible en: https://previouslife.lanevol.org/LANE/yeti_files/yeti_1st_April_MPE_2004.pdf Peters L. (2004) THE "CALLING," THE YETI AND THE BAN JHAKRI ("FOREST SHAMAN") IN NEPALESE SHAMANISM. Trance, initiation and psychotherapy in Nepalese Shamanism. P:177-214. Disponible en: https://www.atpweb.org/jtparchive/trps-29-97-01-047.pdf Sanderson, I. T. (1961). Abominable snowmen: Legend come to life. Chilton Books. Disponible en: http://www.bahaistudies.net/asma/abominable_snowmen.pdf Smith, J. (2018, 2 de abril). The Yeti: A story of scientific misunderstanding. Cool Green Science – The Nature Conservancy. Disponible en: https://blog.nature.org/2018/04/02/the-yeti-a-story-of-scientific-misunderstanding/ Smith, O. D. (2021). A checklist of hypotheses for the yeti. Academia Letters. Disponible en: https://doi.org/10.20935/AL2845 Sullivan, T. (2008, 17 de agosto). Yeti myth dying out as Bhutan modernizes. SFGate. Disponible en: https://www.sfgate.com/news/article/Yeti-myth-dying-out-as-Bhutan-modernizes-3273266.php Sykes, B. C., Mullis, R. A., Hagenmuller, C., Melton, T. W., & Sartori, M. (2014). Genetic analysis of hair samples attributed to yeti, bigfoot and other anomalous primates. Proceedings. Biological sciences, 281(1789), 20140161. Disponible en: https://doi.org/10.1098/rspb.2014.0161 Sykes B.C., Mullis R.A., Hagenmuller C., Melton T.W., Sartori M. (2014) Genetic analysis of hair samples attributed to yeti, bigfoot and other anomalous primates. Proc Biol Sci 1 August 2014; 281 (1789): 20140161. Disponible en: https://doi.org/10.1098/rspb.2014.0161

Lynn Margulis fue a la vez una de las figuras más influyentes y controvertidas de la biología del siglo XX. Destacó desde muy joven por su precocidad intelectual: ingresando a la universidad con apenas 16 años donde completó su formación en genética y zoología antes de obtener su doctorado en la universidad de Berkeley. Su trayectoria científica quedó marcada por una idea central: que la complejidad de la célula eucariota no surgió únicamente por acumulación gradual de mutaciones, sino mediante fusiones simbióticas entre organismos previamente independientes. Esta propuesta, formulada inicialmente en 1967, tras el rechazo de más de quince revistas a académicas, acabaría cristalizando en la teoría de la endosimbiosis seriada, hoy incorporada casi a todos los manuales modernos de biología celular. Margulis defendió con determinación que las mitocondrias y los cloroplastos descienden de bacterias ancestrales que fueron integradas por simbiosis, una hipótesis que fue confirmada décadas después gracias a los avances en biología molecular. A lo largo de su carrera combinó una extraordinaria capacidad de síntesis interdisciplinaria con una voluntad constante de desafiar el consenso dominante, convirtiéndose en una voz crítica frente al neodarwinismo clásico y en una defensora incansable del papel evolutivo de la cooperación Más allá de este aporte fundamental, Margulis desarrolló una visión amplia de la evolución basada en la simbiogénesis, entendida como motor de innovación biológica a gran escala. Su trabajo trascendió el origen de los orgánulos: exploró la evolución de protistas, impulsó nuevas clasificaciones de los seres vivos, colaboró en la formulación moderna de la hipótesis Gaia junto a James Lovelock y promovió una concepción del planeta como un sistema profundamente interconectado por redes microbianas. Margulis fue autora o coautora de diecisiete libros y cerca de trescientos artículos científicos, además de una prolífica obra divulgativa escrita en parte junto a su hijo Dorion Sagan. Reconocida con distinciones como la Medalla Nacional de Ciencia de Estados Unidos y la Medalla Darwin-Wallace, también fue una figura incómoda para muchos colegas debido a su estilo iconoclasta y a algunas posturas extremas en sus últimos años. Sin embargo, incluso sus críticos coinciden en que transformó de manera duradera el discurso científico sobre el origen y la evolución de la célula. Tras su muerte dejó un legado intelectual que continúa influyendo en la biología evolutiva contemporánea. Nuestra máquina del tiempo nos lleva hoy hasta el año 1938, a la ciudad de Chicago done iniciaremos un viaje a través de la vida de Lynn Margulis, en el cual analizaremos su biografía y su obra intelectual que la sitúa en un lugar de la historia junto a grandes hombre y mujeres de ciencia, que con sus ideas nos permiten hoy entender como es la evolución de los seres vivos. Música del capítulo The Lively Ones - Surf Rider The Chantays - Pipeline Panic Music - GAIA - Hauntingly Beautiful Vocal Fantasy Music - Relaxing & Calming Ambient Music Chiptune Planet - 3 Doors Down - Kryptonite (8 bit) 3 Doors Down - Here Without You Enlaces Archibald J.M. (2012). Lynn Margulis (1938–2011). Volume 22, Issue 1, 10 January 2012, Pages R4-R6. Disponible en: https://www.cell.com/action/showPdf?pii=S0960-9822%2811%2901375-3 Encina-García, A. (2018). Lynn Margulis (1938-2011): la bióloga con visión revolucionaria. Ambiociencias, (9), 57–69. Disponible en: https://doi.org/10.18002/ambioc.v0i9.5511 Guerrero R. (2011). Lynn Margulis (1938-2011), in search of the truth. International microbiology : the official journal of the Spanish Society for Microbiology, 14(4), 183–186. Disponible en: https://doi.org/10.2436/20.1501.01.147 Knoll A.H. (2012). Lynn Margulis, 1938–2011, Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 109 (4) 1022-1022. Disponible en: https://doi.org/10.1073/pnas.1120472109 Lavagnino, N.J., Massarini A., Folguera G. (2014) Simbiosis y evolución: un análisis de las implicaciones evolutivas de la simbiosis en la obra de Lynn Margulis; Universidad El Bosque; Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia; 14; 29; p; 161-181. Disponible en: https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/85651 Margulis L., Chapman M., Guerrero R., & Hall J. (2006). The last eukaryotic common ancestor (LECA): Acquisition of cytoskeletal motility from aerotolerant spirochetes in the Proterozoic Eon, Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 103 (35) 13080-13085. Disponible en: https://doi.org/10.1073/pnas.0604985103 McMenamin M. (2012). Lynn Margulis (1938-2011)—Pioneering American biologist and geoscientist. 21st Century Science & Technology 24(4):26 Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/236000140_Lynn_Margulis_1938-2011-Pioneering_American_biologist_and_geoscientist Pastor-Saavedra, M.A. (2022). Recuperando la memoria de la bióloga Lynn Margulis. Revista Tiempo Y Clima, 5(77). Disponible en: https://pub.ame-web.org/index.php/TyC/article/view/2544 Pant M. (2018). THE INDOMITABLE EVOLUTIONIST: LYNN MARGULIS. I wonder... Rediscovering School Science. pp. 87-90. Disponible en: https://publications.azimpremjiuniversity.edu.in/1396/ PLAUT, W., & SAGAN, L. A. (1958). Incorporation of thymidine in the cytoplasm of Amoeba proteus. The Journal of biophysical and biochemical cytology, 4(6), 843–846. Disponible en: https://doi.org/10.1083/jcb.4.6.843 Sagan L. (1967). On the origin of mitosing cells. Journal of theoretical biology, 14(3), 255–274. Disponible en: https://web-static-aws.seas.harvard.edu/climate/eli/Courses/EPS281r/Sources/Origin-of-life/Lynn-Margulis-Sagan-1967.pdf Schaechter M. (2012). Lynn Margulis (1938–2011).Science 335,p, 302-302. Disponible en: https://www.science.org/doi/full/10.1126/science.1218027 Suárez-Díaz J. (2015). El mecanismo evolutivo de Margulis y los niveles de selección Contrastes: revista internacional de filosofía- Vol. 20, Nº 1, págs. 101-118. Disponible en: https://philarchive.org/archive/SUREME Zook, D. (2012). Dynamic “symbionts” linked over two centuries: A tribute to Lynn Margulis (1938–2011). Acta Biologica Cracoviensia Series Botanica, 54(2), 9–10. Disponible en: https://bibliotekanauki.pl/articles/19566.pdf