Turretino, Tópicos 14–15 - La obra de Cristo y su aplicación al creyente
MAR 25, 202625 MIN
Turretino, Tópicos 14–15 - La obra de Cristo y su aplicación al creyente
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El día de hoy hablaremos sobre los Tópicos 14 y 15 de la obra "Instrucción en Teología Elénctica", por Francisco Turretino.
Ver aquí: https://teologiaparavivir.com/turretino-instruccion-en-teologia-vol-3/
Video: https://youtu.be/N0Wh-ddApVQ
PPT: https://teologiaparavivir.com/wp-content/uploads/2026/03/La-arquitectura-de-la-Gracia.pdf
¿Qué hizo Cristo por nosotros y cómo llega esa obra a nuestro corazón? — Turretino, Tópicos 14–15
¿En qué sentido es Cristo «mediador»? ¿Fue su muerte realmente necesaria, o Dios podía simplemente perdonar? ¿Y cómo es que alguien llega a creer? En este episodio nos adentramos en los Tópicos XIV y XV de la Instrucción en Teología Elénctica de Francisco Turretino, dos de las secciones más ricas y debatidas de toda la obra.
El Tópico XIV despliega el oficio mediador de Cristo en toda su amplitud. Turretino comienza definiendo qué significa ser mediador —intermediario, árbitro, intercesor, pacificador— y pasa al triple oficio de profeta, sacerdote y rey. Aquí están algunos de los debates más intensos de la teología del siglo XVII: ¿era la satisfacción de Cristo realmente necesaria? ¿Por quiénes murió exactamente? Turretino responde a socinianos, arminianos y a la escuela de Saumur con una precisión que no ha perdido vigencia. El tópico cierra con la intercesión celestial de Cristo, la naturaleza de su reino y la adoración que le es debida.
El Tópico XV nos lleva al otro lado de la ecuación: ¿cómo llega todo esto al creyente? Turretino examina el llamamiento divino, la gracia suficiente frente a la eficaz, y si el ser humano puede resistir la gracia de Dios. Luego se sumerge en la naturaleza misma de la fe: ¿es solo asentimiento intelectual o también confianza? ¿Cuál es su objeto? ¿En qué se distingue la fe verdadera de la temporal? Y cierra con dos temas pastoralmente cruciales: la perseverancia y la certeza de la fe.
Teología del siglo XVII que sigue haciendo las preguntas que importan.