《美好時刻》每日聖言分享

路加福音十一5-13 聆聽聖言 耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！ 因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。 那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。 我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。 因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。 你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？ 你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」 釋經小幫手 「你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」短短的一段話中，耶穌說了六次「必」，沒有任何含糊的空間，信誓旦旦保證要給我們最好的。「你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」祂樂意回應祂兒女的呼求，聖神會推動實現這一切。你相信嗎？你願意開放自己接受天主對你堅定不移的承諾嗎？或許你會想「如果我求了，卻沒有得到我要的東西，那這段經文不就不成立了嗎？」表面上好像在保護天主，其實內心並不真的相信天主。或者想「天主已經夠忙了，不要再麻煩祂。」其實可能習慣靠自己，而不依靠天主。又或者想「有這麼多人要天主幫忙，祂不會看到我。」其實是自己小看自己，不夠重視自己。天父是全知、全能、全愛的主，祂不是盲目的許願池。祂聆聽、看重每一個表達的願望，願意用心看到每一個願望背後更深、更適合我們的滿足是什麼。祂不只想要給我們糖吃，祂希望我們能夠得到真正的幸福平安喜樂。祂的視角和我們的不一樣，因此滿全的步驟和時程可能也和我們期待的不同。要得到天父滿足我們內心深處渴望的大禮物，還需要我們的主動性，主動的求、主動的找、主動的敲，然後全然交託，耐心等候，祂必定實現。 品嚐聖言 我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。 活出聖言 對天主表達你的願望，但不控制天主，交託給祂，相信祂必定為你做最好的安排。 全心祈禱 主聖神，我不夠相信自己在天主眼中的重要，不夠相信天主，求祢加強我的信德。 Powered by Firstory Hosting

路加福音一26-38 聆聽聖言 到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」天使便離開她去了。 釋經小幫手 在新約救恩的開端，天使加俾額爾奉天主差遣，向一位年輕的童貞女分享天主救恩的計畫。教宗聖保祿二世在他的牧函《童貞瑪利亞的玫瑰經》宗座牧函中教導，玫瑰經是一條與瑪利亞同行的救恩之路，以基督的生命為中心的祈禱。透過誦念、默禱玫瑰經的奧蹟，基督徒能使日常生命更相似主耶穌，領受救恩的恩寵，同時也能抵禦邪惡的襲擊。今天的福音教導我們把口中多次重複的禱文，引進心裡，製造一種靜默的韻律氛圍，平靜腦海裡的吵雜和干擾，讓人像小孩般躺在母親搖晃的搖籃中。這平靜讓祈禱者陳思基督的一生、死亡和復活的奧蹟，且被祂的愛吸引。此外，聖母在福音中問道：「這事怎能成就？」天使的回答是：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你...」。誦念玫瑰經時，我們也將自己的「不知道」、焦慮和痛苦都帶入耶穌一生的奧蹟裡，允許聖神庇蔭且保護我們，不讓未知奪走信心和希望，反而學習瑪利亞一樣，一生安靜地躲在聖神的庇蔭下。聖畢岳神父曾將玫瑰經稱為「這個時代的武器」—它不是世俗暴力的武器，而是靈性和平的武器，能破除驕傲、平息焦慮並驅散邪惡。今天，聖母邀請我們帶著念珠，無論在交通中也好，在煮飯中也好，或跟家人一起也好，求恩寵培養唸玫瑰經的好習慣。讓我們的一生融進祈禱的節奏裡，把人的不可能交給基督一生的奧蹟，讓聖母的信心「因為在天主前沒有不能的事」成為我們喜樂和交托的武器。 品嚐聖言 聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你。 活出聖言 空出時間用愛唸玫瑰經。 全心祈禱 玫瑰聖母，請牽著我與妳同行，走入基督一生的奧蹟裡，安全走到復活的喜樂去。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十38-42 聆聽聖言 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。 她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽祂講話。 瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，祢不介意嗎？請叫她來幫助我罷！」 主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌， 其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」 釋經小幫手 我們有多少次活得像瑪爾大，內心深處卻渴望著瑪利亞那樣的平安？主耶穌邀請我們進入伯達尼那座寧靜的家，那是耶穌找到安息、友誼和熱切款待的地方。然而，連在這神聖的家庭中也起了張力。瑪爾大雖然在做一件善事；在近東傳統中，款待客人是一項神聖的義務。但是，她內心的狀態卻是被千萬個想法和心情拉走（希臘原文perispaō，字面意思是「被拉走」或「分心、心碎」）。相反的，瑪利亞卻專注地坐在主的腳前，採取了門徒聆聽老師講道的經典姿態。這故事的對立並不是服務與祈禱之間的張力，而是專心和分心的問題。瑪爾大雖然慷慨地迎接了耶穌，但卻被各種的不滿和憤怒干擾，但即便如此，她並沒有失去「門徒的姿態」；她立刻轉向耶穌，很誠實地發表心中的不滿。她並沒有直接找瑪利亞發洩情緒。所以，耶穌沒有譴責馬爾大，而是溫和指出她心中的疾苦：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌...」。基督徒內在的生活就是要學會認出被許多動機拉扯，而回到一個單純的動機—就是做耶穌的門徒。你能認出心中各種有矛盾和衝突的動機嗎？例如，一部分的你想突破舒適圈追求夢想，另一部分的你只想保持安全的現況。或者頭腦告訴你「這是理性正確的作法」，但內心的情感卻在抗拒。若我們願意像瑪爾大一樣，第一時間轉向耶穌，告訴祂心中的矛盾和衝突，讓耶穌溫柔地指導我們走向整合的心態，幫助我們覺察出那「更好的一分」。 品嚐聖言 你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。 活出聖言 與耶穌分享你內心的矛盾，求智慧審視自己內在生活。 全心祈禱 主耶穌，求祢幫助我從多種分裂中走向在愛中的整合。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十25-37 聆聽聖言 有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應得對。你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了他那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」 釋經小幫手 前陣子《為一切人，成為一切》紀錄片在全台上映，描述花東地區數十年來，外籍神父如何堅守偏鄉、陪伴原住民朋友開拓家園，為最弱小的人們服務，精準地詮釋了今天經文中法學士所問的問題：「何謂近人？」也提醒著我們如何看待身旁容易被眾人忽視、甚至鄙棄的人。我們常習慣於在明亮乾淨的教堂中祈禱、望彌撒，在身旁都是天主教徒的氛圍中讚美天主、彼此說著相同的教會語言。甚至我們會花大錢參加朝聖團，在宏偉且歷史悠久的教堂中，讚嘆偉大的建築及聖像的美麗。然而，我們似乎也要警覺，自己是否太安逸於在舒適圈中尋找天主，以為自己已用盡全心、全力、全意在愛上主，但卻在某些時刻，看似正義凜然地批評不符合教會常規禮儀的人？或對社會上需要幫助的弱勢團體冷漠以對？經文中，耶穌描述最熟悉天主律法的司祭和肋未人，雖在崇敬天主的誡命和禮儀中是專家，但遇到讓自己感覺不舒服或麻煩的事，卻是看了看就走了的人。我們或許該問，我們是否讓自己的信仰真正挑戰我們的舒適，從而去愛那些與我們不同的人？今天讓我們重新聆聽耶穌的教導；應如何愛近人、如何在生活中得永生。最重要的是，讓我們再次想起天主是如何憐憫著我、愛著我，也讓我們將這份深深的憐憫和愛，分享給我們身旁與我們不一樣的近人，就如同聖保祿所說的：「對一切人，我就成為一切。」 品嚐聖言 有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心。 活出聖言 主動親切地和一位非天主教徒聊聊他的信仰、或聽聽他的故事。 全心祈禱 主啊，請原諒我在驕傲中否定了和我不同的人，在軟弱中逃離了需要我的人。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿一33-43 聆聽聖言 (耶穌說：)「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望臺，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。 園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那裏去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。 那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」 耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」 釋經小幫手 大部分的時間，人犯錯是因為我們忘記自己是誰。在今日的福音中，悲劇不僅是園戶沒有交出果實，而更是對自主佔有的貪婪和慾望：「這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。」他們在極度的佔有慾中忘記了自己只不過是園戶，而不是葡萄園的主人。他們甚至想要殺害主人的兒子，因為他們自相欺騙，以為只要除掉繼承人，葡萄園就永遠屬於他們了。我們多少次也陷入這樣的誘惑中？把自己的才能、時間、家庭、身體健康、甚至是靈修生活，當成是自己絕對擁有的私產。其實，這些都是天主「租」給我們使用的「葡萄園」。當天主派遣「僕人」向我們索取正義、慈善、謙虛、服務的果實，我們可能會產生反感，想掌控而不是奉獻。我們渴望使用葡萄園的設施，卻不想給出應當的果實。聖保祿提醒說：「你有什麼不是領受的呢？」（格前四7）意思是，我們所擁有的一切都是由天主領受的。要活得像基督徒就是要謙虛地承認：「我不是我生命的主人，我也不是我家人的主人；我只是領受者，是用戶，而我要定時拿出生命的果實給天主。」即便人如此的不服從，比喻中的主人依然如此有耐心；在第一個僕人被打、第二批僕人被殺之後，他並沒有立刻摧毀葡萄園和園戶，反而繼續派遣使者和自己的獨生子耶穌。天主的耐心真是我們的得救的機會。讓我們今天就交出應該要交出的果實，給身邊的人正義和仁慈，給大自然應有的照顧，給教會應有的奉獻。讓我們放下驕傲和佔有慾，學會以正義園戶的心態對待一切。 品嚐聖言 從前有一個家主，培植了一個葡萄園...把它租給園戶... 活出聖言 我是否緊抓著生活中的某些東西不放，拒絕將其交出歸順天主和教會？ 全心祈禱 感謝祢天主，一直讓我生命結出豐富的果實，請指出我要如何給出我的租金。 Powered by Firstory Hosting