تنوخُ الجِمالُ في أطرافِ السُّوقِ الكبيرِ، ويُفتَحُ دكّانُ مازنِ بنِ غَضوبةَ مع بزوغِ الشَّمسِ. وخلالَ النَّهارِ، تتزاحمُ قوافِلٌ وتتَمايَزُ ألسُنٌ… تُجّارٌ من الحِجازِ، ومن تِهامةَ، ومن السَّاحلِ، ومن أعماقِ الجزيرةِ.كان مازنٌ، بطبيعتِهِ الاجتماعيَّةِ وذكائِهِ التِّجاريِّ، يجلسُ معهم، يُساومُهُم، يسمعُهُم… وشيئًا من حديثٍ جديدٍ يتكرَّرُ بينهم يأخذُ من قلبِهِ مأخذًا.كانوا يقولون: خرج في مكَّةَ رجلٌ يدعو إلى دينٍ جديدٍ… رجلٌ اسمُهُ محمَّدٌ.مصادر مراجع الحلقة:1.    السيابي، سالم بن حمود بن شامس. عُمان عبر التاريخ. ط 5. مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، 2001م. 2.    السيابي، سالم بن حمود بن شامس. العنوان عن تاريخ عُمان. ط 2. مسقط: مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، 2015م. 3.    العاني، عبد الرحمن عبد الكريم. تاريخ عُمان في العصور الإسلامية الأولى. ط 1. لندن: دار الحكمة، 1999م. تقديم: د. صالح أحمد العلي.4.    عاشور، سعيد عبد الفتاح (تحقيق وشرح). تاريخ أهل عُمان. مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، 1980م.5.    السالمي، نورالدين عبد الله بن حميد. تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان. ج 1. مسقط: مكتبة الاستقامة.6.    هيئة الوثائق والمحفوظات الوطنية. مراسلات حول البحث عن رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أهل عُمان. ضمن: العلاقات العُمانية التركية من منظور الأرشيف الدبلوماسي، المجلد الخامس، ط 1. مسقط: 2023م، ص 239–251.7. القدحات، محمد عبد الله. (2018). إسلام أهل عُمان.. دروس