St. Anthony's Catholic Church of Shenzhen

读经一（我好像一只驯良的羔羊，被牵到屠宰场。） 恭读耶肋米亚先知书  11:18-20 上主，你告诉我，我才知道，你使我看透了他们的作为。我好像一只驯良的羔羊被牵到屠宰场，却不知道他们的阴谋，他们说：“让我们毁坏这棵生气蓬勃的树，把他从人世间拔除，使他的名字不再被人记念。”公平审判和洞察肺腑的万军的上主！愿我看见你对他们的报复，因为我已经把我的案情呈递给你。——上主的圣言。 答唱咏  咏7:2-3,9-12答：上主，我的天主，（我投靠你）。领：上主，我的天主，我投靠你，求你救我，救我脱离所有迫害我的人。免得他们像狮子一般把我攫走，将我撕碎，而无人搭救。答：上主，我的天主，（我投靠你）。领：上主要审判万民，上主，请按我的正义审判我，请照我心灵的纯洁保护我。公义的天主！你明察肺腑，愿恶人的毒害绝迹，愿你坚定义人。答：上主，我的天主，（我投靠你）。领：天主是我的助佑，他拯救心地正直的人；天主是公义的审判者，对作恶的人，天天震怒。答：上主，我的天主，（我投靠你）。 福音前欢呼词  若3:16答：基督，光荣的君王，我们赞美你。领：天主这样爱了世人，甚至把自己的独生子赐给他们，使所有信他的人得到永生。答：基督，光荣的君王，我们赞美你。 福音（难道默西亚是从加里肋亚来的吗？） 恭读圣若望福音  7:40-53 那时候，群众中有些人听了耶稣的话，便说：“这人真是那位先知。”另有些人说：“这人是默西亚。”但是也有人说：“难道默西亚是从加里肋亚来的吗？经上不是说，默西亚是达味的后裔，要在达味的故乡白冷出生吗？”群众因为耶稣的缘故，就起了纷争。他们中间有些人愿捉拿他、但是谁也没有下手。差役回到司祭长和法利塞人那里；他们问差役说：“你们为什么没有把他带来呢？”差役回答说：“从来没有一个人像他这样讲话的。”法利塞人说：“难道你们也被他迷惑了吗？官长或法利塞人中间，有谁会信仰他呢？只有那些不明白法律的群众才会信他，他们该受诅咒！”他们中间有一个人，就是从前夜访耶稣的尼苛德摩，对他们说：“如果不先听取被告的口供，查明他所做的事，我们的法律就能定他的罪吗？”他们回答说：“难道你也是从加里肋亚来的吗？你去查考一下，就知道从加里肋亚是不会出先知的。”然后各人就回家去了。——基督的福音。

读经一（恶人想谋杀义人。) 恭读智慧书  2:1,12-22 恶人们胡思乱想，自语说：“我们的生命既短促，又多愁；人的死期一到，没有办法补救，也从来没看见有人从阴府回来。我们要陷害义人，因为他令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违反法律，控诉我们品行不检。他自夸认识天主，自称是上主的仆人。自充我们思想的裁判员，令人一看见他，就觉得讨厌；因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。他竟然把我们视做杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；他声称义人有幸福的结局，并自夸有天主为父。我们要看看他的话是不是真实的，看他有什么结局。如果义人是天主的儿子，天主必定帮助他，拯救他脱离敌人的手。让我们用耻辱和酷刑考验他，便可知晓他的温良，考验他的忍耐。让我们判决他受可耻的死刑，因为他说过，天主要救助他。” 他们这样思想，真是荒谬；邪恶使他们丧失理智。他们不明了天主的秘密，不企望圣德会得到酬报，也不以为纯洁的灵魂会得到奖赏。——上主的圣言。 答唱咏  咏34:17-19,21-23答：上主亲近破碎的心灵。领：上主的威容敌视恶人，把他们的纪念从人间除去。义人一呼号，上主立刻俯允，拯救他们脱离一切艰辛。答：上主亲近破碎的心灵。领：上主亲近破碎的心灵，救助精神苦痛的人们。义人虽然多灾多难，上主却护佑他安然无恙。答：上主亲近破碎的心灵。领：保全他的全身骨骼，连一根也不致折断。上主必救赎他的仆人；凡投靠他的，决不会受处分。答：上主亲近破碎的心灵。 福音前欢呼词  玛4:4答：基督，光荣的君王，我们赞美你。领：人不但靠饼生活，也靠天主口中所说的每句话。答：基督，光荣的君王，我们赞美你。 福音（他们想捉住耶稣，但他的时候还没有到。) 恭读圣若望福音  7:1-2,10,25-30 那时候，耶稣周游加里肋亚省，不愿在犹太省往来，因为犹太人想要杀他。犹太人的帐棚节快到了，耶稣的弟兄们先上去过节，以后他也去了，但不是公开，而是暗中去的。有些耶路撒冷人看到耶稣，就说：“这不是他们想要杀的人吗？你看，他自由地讲话，也没有人对他说什么，难道官长们也认为这个人就是默西亚吗？可是我们知道这人是从哪里来的；然而默西亚来的时候，没有人知道他是从哪里来的。”于是耶稣在圣殿教导人，大声说：“你们认识我，也知道我是从哪里来的；不是我自己来的，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；我认识他，因为我从他那里来，是他派遣了我。”他们想捉住他，却没有人下手，因为他的时候还没有到。——基督的福音。

读经一（上主天主要将他祖先达味的王位赐给他。） 恭读撒慕尔纪下  7:4-5,12-14,16 上主的话传于纳堂说：“你去告诉我的仆人达味，上主这样说：当你的日子期满，与你祖先长眠时，我必在你以后兴起一个后裔，即你所生的儿子；我必巩固他的王权。是他要为我的名建立殿宇；我要巩固他的王位直到永远。我要作他的父亲，他要作我的儿子。你的家室和王权，在我面前永远存在，你的王位也永远坚定不移。”——上主的圣言。 答唱咏  咏89:2-5,27,29答：他的后裔必要万世兴隆。领：我要永远歌颂上主的仁慈，我要万代传述你的真实。我已确知，你的仁慈永远常存，你的信实如日之恒。答：他的后裔必要万世兴隆。领：你曾说过：“我同所拣选的人立了约，向我的仆人达味立了誓：我要永远保护你的后裔，世世代代巩固你的王位。”答：他的后裔必要万世兴隆。领：他要称呼我说：“我的父亲！我的天主！我的靠山！” 我对他的慈爱永远保持，与他立的盟约，决不废弃。答：他的后裔必要万世兴隆。 读经二（亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了。） 恭读圣保禄宗徒致罗马人书  4:13,16-18,22 弟兄们：天主应许亚巴郎和他的后裔，使他们作世界的继承者。这恩许不是藉着法律，而是藉着出自信德的正义。为此，一切都是由于信德，为的是一切都本着恩宠，使那恩许，为亚巴郎所有的一切后裔坚定不移，不仅为那属于法律的后裔，而且也为那有亚巴郎信德的后裔。因为他是我们众人的父亲，正如经上所载：“我已立你为万民之父。”亚巴郎在天主面前作我们的父亲，他所信的天主就是使死者复活，使那不存在的成为存在的那位。他在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父，正如向他所预许的：“你的后裔也要这样多。”天主就以此算为他的正义。——上主的圣言。 福音前欢呼词  咏84:5答：基督，光荣的君王，我们赞美你。领：上主，居住在你的殿宇内，常赞美你的，真是有福。答：基督，光荣的君王，我们赞美你。 福音（若瑟照上主的天使所嘱咐的做了。） 恭读圣玛窦福音  1:16,18-21,24 雅各伯生玛利亚的丈夫若瑟，玛利亚生耶稣，他称为基督。耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配给若瑟以后，在成婚前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因为是义人，不愿公开羞辱她，有意暗中与她解除婚约。当他在思虑这事时，忽然有上主的天使在梦中显现对他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为她怀的孕是从圣神来的。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣：因为他要把自己的民族，从罪恶中拯救出来。”若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的做了。——基督的福音。

读经一（我使你做为人民的盟约，复兴国家。） 恭读依撒意亚先知书  49:8-15 上主这样说：“在施恩的时候，我俯允了你；在援救的日子，我帮助了你；我必保护你，使你做为人民的盟约，复兴国家，使你重获荒芜了的产业，好对俘虏说：出来吧！对在黑暗中的人说：你们出现吧！他们将在路上被牧放，牧场就在荒山上。他们不饿也不渴，热风和烈日不伤害他们，因为那怜悯他们的将率领他们，带领他们到水泉旁。我要使一切高山变成道路，把街道修高。有的人从远方来，有的人从北方和西方来，还有些从息宁来。诸天哪！要欢乐！大地啊，要踊跃！山岭啊，要欢呼高唱！因为上主安慰了他的子民，怜恤了受苦的人。熙雍说过：‘上主遗弃了我，吾主忘记了我。’妇女能忘记吃她奶的婴儿吗？她会不爱亲生的儿子吗？纵然有母亲忘记自己的孩子，我也不会忘记你！”——上主的圣言。 答唱咏  咏145:8-9,13-14,17-18答：上主慈悲，宽仁大方。领：上主慈悲，宽仁大方，缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，温和善良，对他所创造的万物，仁爱慈祥。答：上主慈悲，宽仁大方。领：上主的诺言，信实不欺；上主的作为，圣善无比。凡跌倒的，上主必将他扶起；受委屈的，必使他直立。答：上主慈悲，宽仁大方。领：上主的行径，至公至义；上主的作为，圣善无比。上主亲近所有呼求他的人，所有诚心诚意呼求他的人。答：上主慈悲，宽仁大方。 福音前欢呼词  若11:25,26答：基督，光荣的君王，我们赞美你。领：主说：我就是复活，我就是生命；谁相信我，将永远不死。答：基督，光荣的君王，我们赞美你。 福音（父怎样唤起死者，使他复生，子也同样使他所愿意的人复生。） 恭读圣若望福音  5:17-30 那时候，耶稣对犹太人说：“我父到现在一直工作，我也照样工作。”因此犹太人更想杀害他，因为他不但违反了安息日。而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。于是耶稣对他们说：“我实实在在告诉你们：子靠自己不能做什么，只能做他看见父所做的；凡父所做的，子也照样做。父爱子，将自己所做的都指示给子看；并且要把比这些更大的工程指示给他看，使你们惊奇。父怎样唤起死者，使他们复生，子也同样使他所愿意的人复生。父不审判任何人，却把审判的全权交给了子，使众人尊敬子，如同尊敬父一样；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。我实实在在告诉你们；听我的话，又相信派遣我来者的，便有永生。他不会被定罪，而且是已经出死入生了。我实实在在告诉你们：时候要到，现在就是了，死人要听见天主子的声音，听从的人，就必生存。因为父是生命的源头，照样他也使子成为生命的源头；并且赐给他执行审判的权柄，因为他是人子。你们不要因这事而惊奇，因为时候一到，凡是在坟墓里的人，都要听见天主子的声音而出来：行善的要复活进入生命；作恶的要复活而被定罪。我靠我自己不能做什么；父怎样告诉我，我就怎样审判，我的审判是公正的，因为我不寻求自己的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。”——基督的福音。

读经一（有水从圣殿涌出，所流过的地方，一切都将生活。） 恭读厄则克耳先知书  47:1-9,12 在那些日子，天使领我回到圣殿门口。我看见有水从圣殿门限下涌出，向东方流，因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经过祭坛的南边流出。然后他领我从北门出来，带我从外面转到东门。我看见有水从右边流出来。那人拿绳尺向东走去，量了一千肘，他叫我由水中走过去，水深到了脚踝。他再量了一千肘，再叫我从水中走过去，水到了膝盖。又量了一千肘，又叫我走过去，水到了腰。他又量了一千肘，水已经成了河，不能走过去，因为水已高涨，成了河，深得不能过去。于是他对我说：“人子，你看见了吗？”于是他领我回到河岸。 当我回来时，看见河的两岸有很多树。于是他对我说：“这水往东方流，下至阿辣巴，流入死海，咸水会变成淡水；这河流所经过的地方，凡蠕动的生物都将生活，鱼类繁多，这水流过的地方，万物必能生存。河的两岸，会生长各种果树，叶子总不干枯，也不断地结果实。每个月结出新鲜的果实，因为水是从至圣所流出来的：树上的果实可作食物，枝叶可作药材。”——上主的圣言。 答唱咏  咏46:2-3,5-6,8-9答：万有的上主与我们同在，（雅各伯的天主是我们的保障）。领：天主是我们的避难所和力量，是患难中可随时得到的保障。因此，纵然大地震荡，高山沉入海洋，我们也不因此而惊慌。答：万有的上主与我们同在，（雅各伯的天主是我们的保障）。领：一道河流给天主的城带来喜乐，它是至高者居住的圣所。天主安居城中，它绝不会动摇，曙光一现，天主即刻支援。答：万有的上主与我们同在，（雅各伯的天主是我们的保障）。领：万有的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保障。请你们来看上主的作为，看他在地上所行的奇事。答：万有的上主与我们同在，（雅各伯的天主是我们的保障）。 福音前欢呼词  亚5:14答：基督，光荣的君王，我们赞美你。领：你们要寻求善，不可寻求恶，这样你们才能生存。答：基督，光荣的君王，我们赞美你。 福音（那人立刻痊愈了。） 恭读圣若望福音  5:1-3,5-16 那时候，正是犹太人的节期，耶稣上耶路撒冷去。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫做贝特匝达，周围有五个走廊。在这些走廊内，躺着许多病人，有瞎眼的、瘸腿的、麻痹的，都在等候水动。那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺在那里，知道他病了多时，就问他说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放到水池中；我正去的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床走吧！”那人便立刻痊愈了，拿起床来走了。 那一天正是安息日。因此犹太人对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈了的那一位对我说：‘拿起你的床走吧！’”他们就问：“对你说‘拿起床来走吧’的那人是谁？“那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人很多，耶稣已经躲开了。后来，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人：使他痊愈的就是耶稣。因此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。——基督的福音。