<p>Рабочая, буржуазная, колбасная, крымская, золотая, багетная, кофейная, чемоданная, тыквенная, йеки, икеевская, протестная и военная. Все это – прозвища, которыми израильтяне нарекли различные волны репатриантов  в Израиль. </p><p>Считается, что технико-математические навыки, привезенные русскоязычными репатриантами в момент Большой алии девяностых во многом позволили сформировать образ Израиля как “нации стартапов и высоких технологий”.</p><p>Новый эпизод &quot;Еврейского дискурса&quot; — об истории закона о возвращении евреев в Эрец Исраэль и вкладе именно русскоязычных репатриантов в развитие государства Израиль. </p><p><br></p><p>Эпизод вышел дольше обычного и разделен на две части. В первой – беседа с экономистом Дмитрием Марьясисом. </p><p>Во второй – разговор с политическим социологом профессором Зеевом Ханиным о том, как госрегулирование процесса репатриации в Израиль стало само по себе темой для политических баталий внутри страны.</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br>аучный руководитель Института Евро-Азиатских еврейских исследований, профессор социологии</p><p><br></p><p><br><a href="https://institute.eajc.org/eajpp-54/" target="_blank" rel="noopener noreferer"><br></a><br><a href="https://institute.eajc.org/published/%d0%b5%d0%b6%d0%b5%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%ba-5784/" target="_blank" rel="noopener noreferer"><strong>«Вклад «Большой алии» из СССР и постсоветских стран 1989–2023 гг. в социально-демографическое и экономическое развитие Израиля» </strong></a>на страницах сборника &quot;Ежегодник ЕАЕК-2024&quot;.</p>