<p><em><strong>Teil 1: Kann man Diskriminierungen und Beleidigungen voneinander trennen?</strong></em></p> <p>In dieser Folge geht es um eine besondere Form der menschlichen Kommunikation: Die Beleidigungen und Beschimpfungen mit denen der <em>homo narrans</em> sich gegenseitig überzieht.</p> <p>Unser Gast ist die Ethnologin Rachel Etse, die zur Beleidigungskultur im deutschen Männerfußball geforscht hat. Rachel ist außerdem Coach in der rassismuskritischen Bildungsarbeit für Unternehmen und Organisationen.</p> <p>Host: Sven-Daniel Gettys</p> <p><strong>Inhalte</strong></p> <p>- Welche Formen von Beleidigungen eigentlich in der Wissenschaft unterschieden werden?</p> <p>- Wie definiert unser Gesetzbuch den Straftatbestand der Beleidigung?</p> <p>- Welche historischen und kulturellen Dimension gibt es bei diesem Thema?</p> <p>- Kann man Diskriminierungen und Beleidigungen voneinander trennen?</p> <p><strong>Gastgeber:</strong></p> <p><a href="https://www.svedagettys.de" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">Sven-Daniel Gettys</a>, Kommunikationstrainer, Dozent, Geschichtenerzähler (<a href="www.about-stories.com" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">www.about-stories.com</a>)</p> <p><strong>Zu Gast:</strong></p> <p><a href="https://de.linkedin.com/in/rachel-etse-2bb67731a" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">Rachel Etse,</a> Ethnologin, Speakerin, Rassismuskritische Trainerin</p> <p><strong>Kapitel</strong></p> <p>00:00:00 - INTRO</p> <p>Was euch erwartet</p> <p>00:02:04 - DISCLAIMER: Keine Reproduktion diskriminierender Sprache</p> <p>00:03:20 - VORSTELLUNG RACHEL ETSE</p> <p>00:05:27 - MOTIVATION FÜR BELEIDIGUNGSFORSCHUNG</p> <p>Persönliche Motivation</p> <p>Rassistische Beleidigungen im Fußball</p> <p>Dokumentarfilm »<a href="https://www.bpb.de/mediathek/video/517485/schwarze-adler/⁠" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">Schwarzer Adler</a>«</p> <p>Die eigene Position</p> <p>Was sind eigentlich »Beleidigungen«?</p> <p>00:07:42 - KATEGORIEN VON BELEIDIGUNG</p> <p>Was für eine kommunikative Form sind B.?</p> <p>Schaut man eher auf Täter*innen o. Betroffene?</p> <p>Ethnologische Perspektive</p> <p>00:08:58 - DAS ZITAT</p> <p>»Wir haben nicht die Macht zu erhöhen. Wir haben nur die Macht zu erniedrigen. Deshalb ist auch das Erniedrigen der einzige Aufstieg« Simone Weil</p> <p>Beitrag <a href="⁠https://www.deutschlandfunk.de/was-wiegt-die-seele-simone-weils-philosophie-der-schwerkraft-dlf-c4eff9b7-100.html⁠" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">Deutschlandfunk</a>: </p> <p>Das Jüngste Gericht</p> <p>Beziehungsaspekte</p> <p>00:11:46 - DIE WISSENSCHAFTLICHE PERSPEKTIVE</p> <p>Juristisch, Linguistisch, Soziologisch, Psychologisch</p> <p>B. sind Formen sozialer Interaktion</p> <p>Jemanden verletzen, kränken, herabwürdigen</p> <p>Form der sprachlichen Gewalt </p> <p>Exkurs: Historische Dimension: N. Elias: <em>Prozess der Zivilisation</em></p> <p>Wahrnehmung gekoppelt an sprachl. u. soziale Normen</p> <p>Settings</p> <p>Element des Sports/Wettkampfs seit der Antike</p> <p>John Austins Sprechakttheorie: Sprache ist Handlung</p> <p>00:20:20 - DIE JURISTISCHE DIMENSION</p> <p>§185 StGB und die Folgen</p> <p>Primärer Blick auf Täter*innen</p> <p>B. = »Ehrdelikt«!</p> <p>00:24:50 - WELCHE FORMEN GIBT ES? </p> <ul> <li>Skatologische B.</li> <li>Zoomorphe B. (Tiervergleiche)</li> <li>Verhaltensweise</li> <li>Genealogische B.</li> <li>Diskriminierende B.</li> <ul> <ul> <li>Rassistisch</li> <li>Somatisch/Ableistisch</li> <li>Sexitistische</li> <li>Homophobie</li> </ul> </ul> </ul> <p>Vor allem diskriminierende B. sind strafbar</p> <p>Pejorative vs. Precidicual (Vorurteil)</p> <p>Kulturell sensible Thematiken</p> <p>00:33:12 - GIBT ES KULTURELLE UNTERSCHIEDE? </p> <p>00:38:33 - ZUSAMMENFASSUNG</p> <p>00:39:53 - UNSERE LIEBLINGSBELEIDIGUNGEN</p> <p><br></p> <p><strong>Vorgestellte Texte und ergänzende Literatur:</strong></p> <ul> <li>Austin, John L.: Zur Theorie der Sprechakte, Stuttgart 1972.</li> <li>Elias, N: Über den Prozess der Zivilisation, Frankfurt 1997.</li> <li>Frank, A.: Die Beleidigung. Diskurse um Ehre, Berlin 2023.</li> </ul> <ul> <li>Graumann, C. F. / M. Wintermantel: »Diskriminierende Sprechakte. Ein funktionaler Ansatz«, in: S. K. Hermann u.a. : Verletzende Worte, Bielefeld 2015.</li> <li>Green, G. M., 2008: »Some interactions of pragmatics and grammar«. L. R. Horn u.a. (Hg.): The handbook of pragmatics. S. 407–427.</li> <li>Havryliv, O. (2017): »Verbale Aggression: Das Spektrum der Funktionen« ,in: LO 82 (3), S. 27-48.</li> <li>Dies. (2018): Skatologismen in aggressiven Sprechakten, in: ZGB 27, S. 27–45.</li> <li>Hoffmann, L. u.a. : Zur Pragmatik rassistischer Beleidigungen. In: C. Hohenstein u.a. (Hg.): Sprache und Sprachen , Münster 2022.</li> <li>Nunberg, G.: Slurs aren’t special. Berkley, California 2013.</li> <li>Schopenhauer, A.: Die Kunst zu beleidigen.</li> <li>Technau, B.: Beleidigungswörter, Berlin 2018.</li> <p><br></p> </ul> <p><strong>Credits und Danksagung:</strong></p> <ul> <li>Technischer Support: Marius Neumann</li> </ul> <ul> <li>Musik: ©Lindblom /Sveda Gettys</li> <li>Beratung: <a href="https://denkfabrik-diversitaet.de" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">Denkfabrik Diversität</a></li> <li>Grafikdesign:<a href="https://www.studiokonter.de" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer"> Studio Konter</a></li> </ul> <p><br></p> <p><strong>Über diesen Podcast</strong></p> <p>Wir wollen uns in diesem Podcast die Zeit nehmen, immer wieder tief in das Thema »Storytelling« einzutauchen. »Deep Dive«!</p> <p><br></p> <p><strong>Folgt uns auf:</strong></p> <p><a href="https://www.instagram.com/homo_narrans_podcast/" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">Instagram</a></p> <p><a href="https://www.youtube.com/@homo-narrans/featured" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">YouTube</a></p> <p><a href="https://www.facebook.com/hnarranspodcast" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">Facebook</a></p> <p><a href="https://bsky.app/profile/homo-narrans.bsky.social" target="_blank" rel="ugc noopener noreferrer">BlueSky</a></p>