
        <div>Der Ort:&nbsp;</div><div><br></div><div>Das Sanatorium Purkersdorf ist ein berühmtes Jugendstil-Gesamtkunstwerk von Architekt Josef Hoffmann (1904/05), das ursprünglich als moderne Heilanstalt für den Industriellen Victor Zuckerkandl diente und später zum Seniorenheim "Hoffmannpark" umfunktioniert wurde; es ist heute ein wichtiges Kulturdenkmal nahe Wien, das die klare, geometrische Formensprache der Wiener Secession verkörpert und nach Renovierungen wieder genutzt wird.&nbsp;</div><div><br></div><div>Der Inhalt:&nbsp;</div><div><br></div><div>Ausgehend von der Geschichte des Sanatorium Purkersdorf erzählt der Historiker Christian Matzka über lokale Geschichtsaufarbeitung und das Stadtmuseum Purkersdorf. Wo manchmal auch die große Weltgeschichte ihre Spuren hinterlässt.&nbsp;</div><div><br></div><div>Der Gast:</div><div><br></div><div>Christian Matzka war Lehrer und Lehrender an Pädagogischer Hochschule und Universität Wien in der Ausbildung von Geschichte-Lehramtsstudierenden. Er war Vizebürgermeister und Kulturstadtrat in Purkersdorf und ist heute noch für das Stadtmuseum Purkersdorf zuständig.&nbsp;</div>
      

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        &lt;div&gt;Lokalgeschichte betrifft uns oft sehr unmittelbar. Das macht Forschung in diesem Zusammenhang ebenso spannend wie manchmal auch schwierig, besonders bei heiklen Themen. In Purkersdorf hat man sich schwierigen Kapiteln der Vergangenheit gestellt und so eine kritische lokale Gedenkkultur etabliert.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Purkersdorf, das Sanatorium und die lokale Gedenkkultur


        <div>Lokalgeschichte betrifft uns oft sehr unmittelbar. Das macht Forschung in diesem Zusammenhang ebenso spannend wie manchmal auch schwierig, besonders bei heiklen Themen. In Purkersdorf hat man sich schwierigen Kapiteln der Vergangenheit gestellt und so eine kritische lokale Gedenkkultur etabliert.&nbsp;</div>
      

Was Lokalgeschichte leisten kann


        <div>Der Ort: Wiener Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum, Voglsanggasse 36, 1050 Wien.<br><br></div><div>Das 1924 von Otto Neurath gegründete Museum dient der Darstellung wirtschaftlicher und politischer Zusammenhänge und versteht sich als ein Ort der Popularisierung von Wissen als Grundlage für demokratische Diskurse in der Wiener Öffentlichkeit.<br><br>Der Inhalt:<br><br>Otto Neurath gehört zu den schillerndsten Persönlichkeiten der Wiener Wissenschaftsgeschichte der Zwischenkriegszeit. Als Mitbegründer des Wiener Kreises war er Mitglied einer Gruppe von&nbsp; Wissenschafter:innen, die sich der Verbindung von philosophischen, erkenntnistheoretischen und sozialen Fragen widmeten. Im Gegensatz zu anderen engagierte sich Otto Neurath aber auch immer politisch. Für ihn standen Themen Wohnbau, Demokratisierung und Volksbildung immer im Vordergrund. Mehrmals musste er als Jude und Linker fliehen und konnte sich nach der Okkupation der Niederlande durch die Wehrmacht nur im Rahmen einer abenteuerlichen Flucht nach England retten. Neurath und sein Team entwickelten vor allem das System der ISOTYPE, einer Bildsprache, die mit Hilfe von leicht verständlichen Zeichen und Symbolen dazu beitragen sollten, komplexe ökonomische und politische Inhalte leicht zu verstehen. Otto Neurath war aber nicht nur Wissenschafter und politischer Aktivist. Er verstand sich als Wegbereiter menschlichen Glücks und galt auch im Alltag als fröhlicher, humorvoller und künstlerisch begabter Zeitgenosse, der sich trotz aller politischer Widrigkeiten einem offensiven Humanismus verpflichtet sah.</div><div><br></div><div>Die Gäste:&nbsp;<br><br>Günther Sandner ist Politologe und Lektor an der Uni Salzburg. Er publizierte mehrere Arbeiten zu Otto Neurath und dem System der ISOTPYE.<br>Wilfried Gerstel ist Künstler und Autor. Er beschäftigt sich mit seinen Arbeiten mit den Ideen Otto Neuraths und arbeitet in Wien und Graz<br><br>Tipps und Tricks:<br><br></div><div>Zum Lesen:<br><br></div><div>Günther Sandner: Otto Neurath. Eine politische Biografie. Wien 2014&nbsp;<br><br></div><div>Günther Sandner (gemeinsam mit Christopher Burke):&nbsp; History and Legacy of Isotype&nbsp; London 2024<br><br></div><div>Günther Sandner (gemeinsam mit Werner Michael Schwarz und Susanne Winkler): Wissen für alle. ISOTYPE - die Bildsprache aus Wien.&nbsp; München 2025<br><br></div><div><br></div><div>Zum Anschauen:<br><br></div><div>Ausstellungen:<br><br></div><div>Wien Museum: Wissen für alle. ISOTYPE-Die Bildsprache aus Wien sehen. Bis zum 6.April 2026. https://www.wienmuseum.at/wissen_fuer_alle<br><br></div><div>Musa: Gesellschaft und Wirtschaft. Zeitgenössische Positionen zu Otto Neurath. Bis zum 25.Jänner 2026. https://www.wienmuseum.at/musa<br><br></div><div>Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum: Was wäre Wien. https://www.gwm.museum/<br><br></div><div>Atelier Wilfried Gerstel: Kontaktaufnahme für eine Begehung: <a href="http://www.wilfriedgerstl.net">www.wilfriedgerstel.net<br></a><br></div><div><br></div>
      

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        &lt;div&gt;Motiviert von der Vorstellung, das für die Ermöglichung eines glücklichen Lebens für die Arbeiter:innenschaft&amp;nbsp; Volksbildung den Grundstein bildet, entwickelte Otto Neurath gemeinsam mit seinen Weggefährt:innen das Bildsystem der ISOTPYE um komplexe gesellschaftliche und wirtschaftliche Phänome zu verstehen.&lt;/div&gt;
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Otto Neurath und die Wiener Methode der Bildstatistik


        <div>Motiviert von der Vorstellung, das für die Ermöglichung eines glücklichen Lebens für die Arbeiter:innenschaft&nbsp; Volksbildung den Grundstein bildet, entwickelte Otto Neurath gemeinsam mit seinen Weggefährt:innen das Bildsystem der ISOTPYE um komplexe gesellschaftliche und wirtschaftliche Phänome zu verstehen.</div>
      

Ein gutgelaunter Elefant und Menschenfreund


        <div>Der Inhalt:<br>Der Austrofaschismus versuchte von 1934-1938 einen Spagat zwischen autoritärer reaktionärer Restaurierung und modernem technologischen Image hinzulegen. Während man gesellschaftspolitisch an Kirche, Familie und Führerkult anknüpfte, wollte man sich gegenüber neuen technologischen Entwicklungen offen zeigen. Das betrifft vor allem den motorisierten Individualverkehr. Die Waffen- und Automobilfabrik Steyr brachte 1936 einen stromlinienförmigen Kleinwagen heraus, dem man schnell den Spitznamen „Baby“ gab. Das Auto sollte ein Auto für die Massen werden, obwohl es nicht billig war und sich eher an Kunden aus den Mittelschichten orientierte. Im Zuge der Euphorie für den motorisierten Individualverkehr wurden seitens der austrofaschistischen Regierung zahlreiche Maßnahmen gesetzt, um den Straßenverkehr zu modernisieren. Prestigeträchtige Straßenprojekte wie die Höhen- und die Großglocknerhochstraße, elektrische Ampeln und Vereinheitlichung der Verkehrsrichtung wurden in Angriff genommen. Das Steyr Baby musste aber nach 1938 gegenüber dem projektierten und von der NS-Führung bevorzugten VW-Käfer zurückstecken, die Produktion wurde später trotz erfolgreicher Verkaufszahlen eingestellt. Steyr konzentrierte sich in Folge vor allem auf Rüstungsaufträge aus der Wehrmacht und erweiterte die Geschäftsfelder im Fahrwasser der Okkupationspolitik der Wehrmacht nach Ost- und Südosteuropa.</div><div><br></div><div>Der Ort:&nbsp;<br>Autofirmen und Fluglinien hatten am Ring oder in unmittelbarer Nähe repräsentative Präsentationshallen, um ihre Produkte oder Dienstleistungen in einem luxuriösen Ambiente anzubieten. So hatte auch die Firma Steyr, der größte österreichische Automobilhersteller, eine großzügige Firmenpräsentationshalle am Schwarzenbergplatz 18 im Ersten Wiener Gemeindebezirk. Dort wurde u.a. auch das Steyr Baby der Öffentlichkeit vorgestellt. Heute befindet sich dort eine Filiale einer internationalen Fastfood-Kette.<br><br>Der Gast:<br>Bela Rasky ist Historiker und leitete das Simon Wiesenthal Center in Wien. Er publizierte zahlreiche Bücher zu Themen der österreichischen Zeitgeschichte.</div><div><br><br></div>
      

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        &lt;div&gt;Mit der staatlichen Bewerbung des Steyr Baby 1936 wollte das austrofaschistische Regime sich ein technologiefreundliches und zukunftszugewandtes Image geben und für den motorisierten Individualverkehr Werbung machen.&lt;/div&gt;
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Die obskure Leidenschaft des Autoritären zum Automobil


        <div>Mit der staatlichen Bewerbung des Steyr Baby 1936 wollte das austrofaschistische Regime sich ein technologiefreundliches und zukunftszugewandtes Image geben und für den motorisierten Individualverkehr Werbung machen.</div>
      

Das Steyr-Baby


        <div>Das Thema:<br><br></div><div>Kino entsteht in Wien (und darüber hinaus) zunächst aus der Sensation und der Schaulust, bei den Schaubuden des Praters, als Teil von Kurzdarbietungen in Varietés oder in den Hinterzimmern der Gasthäuser. Bald schon erobert der Film die Menschen, entstehen moderne Lichtspieltempel, entdecken und nützen unterschiedliche gesellschaftliche Gruppen das Kino als sozialen und politischen Ort der Zusammenkunft oder der Auseinandersetzung. Technologische Neuerungen setzen den zahlreichen entstandenen Kinos immer wieder zu: Der Tonfilm in der Zwischenkriegszeit, das Fernsehen, zuletzt die Streaming Dienste. Dennoch bleibt das Kino in seinen Nischen ein spannender Ort der Kultur in der Stadt. Über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft dieser schönen Institution in Wien sprechen Andreas und Walter in dieser Folge.&nbsp;</div><div><br></div><div>Der Ort:<br><br></div><div>Das Apollo Kino war zunächst ein Varieté, wurde aber schon bald zu einem der wichtigsten Orte der Wiener Kinokultur. Mit seinen vielen kleinen und dem großen Saal war es nicht nur wirtschaftlich erfolgreiches Kino mit abwechslungsreichem Filmprogramm sondern auch Venue für zahlreiche Filmpremieren.&nbsp;</div><div><br></div><div>Tipps und Tricks:</div><div><br></div><div>Zum Lesen:</div><div>Christian Dewald, Werner Michael Schwarz: Prater Kino Welt. Der Prater und die Geschichte des Kinos. Verlag Filmarchiv Austria, Wien 2005</div><div><br></div><div>Zum Schauen:</div><div><br></div><div>Film: Cinema Paradiso (Nuovo Cinema Paradiso, R: Giuseppe Tornatore, 1988)</div><div><br></div><div>DVD: Proletarisches Kino in Österreich (Christian Dewald, Michael Loebenstein - Red., Filmarchiv Austria, 2007)</div><div><br></div><div>Zum Hingehen:</div><div><br></div><div>Filmcasino, Margaretenstraße 78, 1050 Wien, www.filmcasino.at</div><div><br></div><div>Metro Kinokulturhaus, Johannesgasse 4, 1010 Wien, www.filmarchiv.at/de/kino/metro-kino-kulturhaus</div>
      

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        &lt;div&gt;Kino hat in Wien eine bewegte Geschichte. Von den zwielichtigen Anfängen in Schaubuden und Varietés über die Hochzeit mit unterschiedlichsten Spielstätten an jeder Ecke der Stadt bis zum Nischendasein neben allerlei sonstigen Unterhaltungsangeboten. Was aber macht das Kino in dieser Stadt historisch und aktuell aus?&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Von Schaubuden, Lichtspieltempeln und verlorenem Glanz


        <div>Kino hat in Wien eine bewegte Geschichte. Von den zwielichtigen Anfängen in Schaubuden und Varietés über die Hochzeit mit unterschiedlichsten Spielstätten an jeder Ecke der Stadt bis zum Nischendasein neben allerlei sonstigen Unterhaltungsangeboten. Was aber macht das Kino in dieser Stadt historisch und aktuell aus?&nbsp;</div>
      

Kino in Wien


        <div><strong>Der</strong> <strong>Inhalt</strong>: Nach der Donauregulierung entwickelte sich Kaisermühlen rasch zu einem wichtigen Industrie- und Gewerbegebiet. Lag es vor der Donauregulierung 1875 noch am rechten Ufer des Hauptstromes, befand es sich danach auf der linken Seite. Mit der Domestizierung des Flusses konnte aber nun das Wasser für industrielle und gewerbliche Zwecke genützt werden. Während zuerst Mühlen und Schiffsanlegestellen errichtet wurden, siedelten sich in Folge rasch vor allem textilbearbeitende Betriebe an. Grundlage bildeten das nach Fertigstellung der Donauregulierung lokale Arbeitskräfteresservoir sowie das nun in unbeschränktem Maße vorhandene Wasser. Billiger Baugrund feuerte zusätzlich den Zuzug von ProletarierInnen an, was den Stadtteil zu einem rasch wachsenden Siedlungsgebiet machte. Mit der Krise der Textilindustrie nach dem Ersten Weltkrieg und vor allem ab der 1960er verschwanden die Textilbetriebe. Diese wichen in Folge städtebaulicher Verdichtung. Die Erschließung durch den öffentlichen Nahverkehr und die Umgebung zu zahlreichen Naherholungsgebieten macht Kaisermühlen nun zu einen der begehrtesten Gegenden für Wohnungssuchende, was wiederum zur Gentrifizierung und starken sozialen Veränderungen in dem Stadtteil führt.<br><br></div><div><strong>Der Gast</strong>: Norbert Kainc beschäftigt sich seit vielen Jahren intensiv mit der Geschichte Kaisermühlens. In mühevoller Kleinarbeit und neben seinem Brotberuf deckte er Schicht für Schicht der unbekannten Geschichte Kaisermühlens auf, indem er Archive durchforstete, private Bestände aufarbeitete und zahlreiche Interviews vor Ort mit den BewohnerInnen von Kaisermühlen führte. Resultat seiner Arbeit sind zahlreiche Publikationen, Webpräsentationen und Vorträge vor Ort zum Thema.<br><br><strong>Tipps und Tricks:&nbsp;<br></strong><br></div><div>Zum Lesen:<br><br></div><div>Norbert Kainc, Hans Schwödt: Kaisermühlen. Diener vieler Herren. Wien 2017<br><br></div><div><br></div><div>Zum Mitreden:<br><br></div><div>Vorträge von Norbert Kainc zur Geschichte Kaisermühlens. 16.10. und 6.11.2025, 18.30. Ort: Festsaal der Polizei-Sport-Vereinigung auf dem Gelände des PSV Wiens. Dampfschiffhaufen 22, 1220. Eintritt Freitag<br><br></div><div>Zum Recherchieren:<br><br></div><div>Website von Norbert Kainc: <a href="http://www.kaisermuehlen.eu">www.kaisermuehlen.eu<br></a><br></div><div><br><br></div>
      

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        &lt;div&gt;Während heute Kaisermühlen als traditioneller Stadtteil mit hoher Wohnqualität aufgrund seiner Nähe zu den Donaugewässern gilt, ist die industrielle und sozial-politische Vergangenheit stark in Vergessenheit geraten.&lt;/div&gt;
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Die verborgene Geschichte Kaisermühlens


        <div>Während heute Kaisermühlen als traditioneller Stadtteil mit hoher Wohnqualität aufgrund seiner Nähe zu den Donaugewässern gilt, ist die industrielle und sozial-politische Vergangenheit stark in Vergessenheit geraten.</div>
      

Wasser, Industrie und "Zuagraste"

History goes Grätzl! - Ausgehend von Wiener Orten behandelt die Geschichtsgreißlerei historische Themen und aktuelle gesellschaftspolitische Fragen. Sie erzählt Unbekanntes und Unerhörtes über Wien und spannt den Bogen weit darüber hinaus.

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