[AUTOPROMOCJA] Pełnej wersji podcastu posłuchasz w aplikacji Onet Audio
Jak wygląda prawdziwe życie ambasadora USA w Polsce? W szczerej rozmowie były ambasador i jego partnerka Olga Leonowicz, odsłaniają kulisy działań dyplomatycznych w Polsce. Mówią o próbach pogodzenia obozów prezydenta Andrzeja Dudy i premiera Donalda Tuska. Ambasador Mark Brzeziński opowiada, jak wygląda organizacja wizyty w Gabinecie Owalnym. W rozmowie pojawiają się też wątki dotyczące sytuacji, w której Olga Leonowicz, odmówiła udziału w spotkaniach z polskim prezydentem – w imię własnych wartości. Oboje są autorami książki "Partnerstwo".
[AUTOPROMOCJA] Pełnej wersji podcastu posłuchasz w aplikacji Onet Audio
Piotr Domalewski, reżyser nagrodzonego Złotymi Lwami filmu "MInistranci" – w szczerej rozmowie z Magdaleną Rigamonti opowiada o swoim dzieciństwie w Łomży, 12 latach ministrantury, kondycji Kościoła, granicach idealizmu i o tym, dlaczego jego film nie jest kolejną opowieścią o skandalach, lecz o miłości, sprawiedliwości i próbie zmiany świata. W tle pojawiają się wątki osobiste: samotność, duchowość, pogrzeby na wsi, a także historia Jedwabnego i nowe projekty filmowe, w tym opowieść o Jacku Kuroniu.
O tym usłyszycie w programie:
Film "Ministranci" – nie jest o pedofilii, lecz o czterech chłopakach, którzy zakładają podsłuch w konfesjonale i rozdają pieniądze z tacy potrzebującym. To opowieść o idealizmie, który zderza się z rzeczywistością.
Kondycja Kościoła – Domalewski mówi o instytucji jako "korporacyjnym molochu", który często dominuje nad wartościami, na których wyrósł.
Osobiste doświadczenia reżysera – 12 lat ministrantury, myśli o seminarium, poczucie samotności, duchowość bez formalnej religijności.
Historia i pamięć – wątek Jedwabnego, milczenia i wyparcia w lokalnych społecznościach, refleksja nad tym, jak miejsca "przechowują" emocje i tajemnice.
Nowe projekty – film o Jacku i Grażynie Kuroniach jako opowieść o miłości i poświęceniu, a w przyszłości być może temat związany z historią pogromów.
Duchowość i rytuały – znaczenie obrzędów, doświadczenie pogrzebów na wsi, refleksja nad śmiercią i pierwotną siłą wspólnoty.