「基督生命堂」的腓立比书 (音频)

在整本腓立比书里，我们看见上帝在保罗的生命与处境中显出祂丰盛的荣耀。首先，上帝满足了保罗心灵的最深之处，使他的灵魂在基督里面拥有完整的安息，甚至在逆境中享有超越的信心。事实上，一个属血气的人因明白了神的真理，在肉身所面对的种种挑战中经历了实际出人意外的平安与信心，这本身就是福音的大能了！这并非我们要羡慕而已，更是我们在属灵经历上要追求的境界。纵然这样的生命来自神的恩典，但也是赐给凡能领会这属灵福气之人。有的人一生听道，只有为了解决肉身的问题，所夸耀的见证也总是在属肉的层面；有的从神的道得了安慰，但不能向往荣神益人的道路；有的人纵然饥渴，却无法将饥渴化为属灵的能力，在自己的有限无能中更是经历上帝的全能，以至透过心灵仰望主、依靠主、交托主，充充足足的成就神的美意。试问我们的心灵能享受这样的复兴吗？现今教会是将信徒带到这类的属灵领域吗？这是我们今日都要思考的。另外，我们在追求属灵的复兴上也不要忽视主在肉身上给予我们的帮助与祝福。事实上，主在我们的灵魂里设立祂的荣耀（使我们领受与明白祂的恩典），在我们的肉身上乃是显出祂的荣耀。《约叁1:2》:“我愿你凡事兴盛，身体健壮，如同你的灵魂兴盛一样”。《太6:33》：“你们要先求神的国与神的义，这一切东西都要加给你们了”。虽然我们不能将肉身的兴盛当做灵魂兴盛的凭据，但是当我们的灵魂兴盛时（满足与神的同在），我们必定会看见自己所需用的都充足。神的应许是真实的，先是在心灵体现出来，然后在肉身实现出来。因此，我们在信从这应许的根基上当将一切担忧、害怕、缺乏与比较的心怀意念除去。此外，我们因相信了这应许，将能在凡事赞叹神的荣耀，享受神的预备。所以我们千万不要为了强调心灵的复兴而无形中将那不是从神而来的重担加在信徒们身上。神是很全面的带领信徒的生命，哪怕是在逆境中也显出祂实际的帮助，在缺乏中也实际的供应。我们唯有效法保罗，时常在心灵里赞叹与确认神的恩典，必然在凡事上看见耶和华以勒。

在整本腓立比书里，我们看见上帝在保罗的生命与处境中显出祂丰盛的荣耀。首先，上帝满足了保罗心灵的最深之处，使他的灵魂在基督里面拥有完整的安息，甚至在逆境中享有超越的信心。事实上，一个属血气的人因明白了神的真理，在肉身所面对的种种挑战中经历了实际出人意外的平安与信心，这本身就是福音的大能了！这并非我们要羡慕而已，更是我们在属灵经历上要追求的境界。纵然这样的生命来自神的恩典，但也是赐给凡能领会这属灵福气之人。有的人一生听道，只有为了解决肉身的问题，所夸耀的见证也总是在属肉的层面；有的从神的道得了安慰，但不能向往荣神益人的道路；有的人纵然饥渴，却无法将饥渴化为属灵的能力，在自己的有限无能中更是经历上帝的全能，以至透过心灵仰望主、依靠主、交托主，充充足足的成就神的美意。试问我们的心灵能享受这样的复兴吗？现今教会是将信徒带到这类的属灵领域吗？这是我们今日都要思考的。另外，我们在追求属灵的复兴上也不要忽视主在肉身上给予我们的帮助与祝福。事实上，主在我们的灵魂里设立祂的荣耀（使我们领受与明白祂的恩典），在我们的肉身上乃是显出祂的荣耀。《约叁1:2》:“我愿你凡事兴盛，身体健壮，如同你的灵魂兴盛一样”。《太6:33》：“你们要先求神的国与神的义，这一切东西都要加给你们了”。虽然我们不能将肉身的兴盛当做灵魂兴盛的凭据，但是当我们的灵魂兴盛时（满足与神的同在），我们必定会看见自己所需用的都充足。神的应许是真实的，先是在心灵体现出来，然后在肉身实现出来。因此，我们在信从这应许的根基上当将一切担忧、害怕、缺乏与比较的心怀意念除去。此外，我们因相信了这应许，将能在凡事赞叹神的荣耀，享受神的预备。所以我们千万不要为了强调心灵的复兴而无形中将那不是从神而来的重担加在信徒们身上。神是很全面的带领信徒的生命，哪怕是在逆境中也显出祂实际的帮助，在缺乏中也实际的供应。我们唯有效法保罗，时常在心灵里赞叹与确认神的恩典，必然在凡事上看见耶和华以勒。

在整本腓立比书里，我们看见上帝在保罗的生命与处境中显出祂丰盛的荣耀。首先，上帝满足了保罗心灵的最深之处，使他的灵魂在基督里面拥有完整的安息，甚至在逆境中享有超越的信心。事实上，一个属血气的人因明白了神的真理，在肉身所面对的种种挑战中经历了实际出人意外的平安与信心，这本身就是福音的大能了！这并非我们要羡慕而已，更是我们在属灵经历上要追求的境界。纵然这样的生命来自神的恩典，但也是赐给凡能领会这属灵福气之人。有的人一生听道，只有为了解决肉身的问题，所夸耀的见证也总是在属肉的层面；有的从神的道得了安慰，但不能向往荣神益人的道路；有的人纵然饥渴，却无法将饥渴化为属灵的能力，在自己的有限无能中更是经历上帝的全能，以至透过心灵仰望主、依靠主、交托主，充充足足的成就神的美意。试问我们的心灵能享受这样的复兴吗？现今教会是将信徒带到这类的属灵领域吗？这是我们今日都要思考的。另外，我们在追求属灵的复兴上也不要忽视主在肉身上给予我们的帮助与祝福。事实上，主在我们的灵魂里设立祂的荣耀（使我们领受与明白祂的恩典），在我们的肉身上乃是显出祂的荣耀。《约叁1:2》:“我愿你凡事兴盛，身体健壮，如同你的灵魂兴盛一样”。《太6:33》：“你们要先求神的国与神的义，这一切东西都要加给你们了”。虽然我们不能将肉身的兴盛当做灵魂兴盛的凭据，但是当我们的灵魂兴盛时（满足与神的同在），我们必定会看见自己所需用的都充足。神的应许是真实的，先是在心灵体现出来，然后在肉身实现出来。因此，我们在信从这应许的根基上当将一切担忧、害怕、缺乏与比较的心怀意念除去。此外，我们因相信了这应许，将能在凡事赞叹神的荣耀，享受神的预备。所以我们千万不要为了强调心灵的复兴而无形中将那不是从神而来的重担加在信徒们身上。神是很全面的带领信徒的生命，哪怕是在逆境中也显出祂实际的帮助，在缺乏中也实际的供应。我们唯有效法保罗，时常在心灵里赞叹与确认神的恩典，必然在凡事上看见耶和华以勒。

在这两周的信息里，我们不断的探讨心怀意念里头的事。这有如《弗 6》谈到属灵争战的事，《腓 4》是谈到保守心怀意念之事，这是相辅相成的。事实上，在种种属灵仇敌的影响中，人能够保守心怀意念，思念蒙恩的事，这本身是何等大的能力。再则，我们都晓得‘心怀意念’是与灵里的工作有关，所以我们必需晓得以正确的方法来保守心怀意念，而也只有透过正确与持续的保守，我们才能享受凡事上的得胜，所行的才会有长久的果效。倘若我们的心怀意念让不对的灵影响，渐渐在日子中会显明出来，我们所结出来的果子也会受污染。《雅1:17》从天上各样美善的恩赐和全备的赏赐，都从众光之父而来。所以，在享受从神而来各样美善的恩赐与全备的赏赐时，上帝特别先要将蒙恩的生命思想赐给我们，使我们能在真理的引导下经历那超自然的灵恩与灵力。在另一方面，倘若人的思想不对（不按着真理），就算他常经历神迹或是拥有特别属灵的恩赐，他也无法控制自己的情感与意志。事实上，他身上没有真正的能力。所以，在属灵争战当中，最重要的是我们的思想。保罗因为拥有借着真理所建立的正确思想，所以能够靠主凡事平安喜乐，就是在种种患难中也能看见神的同在，顺服到底。但是现代教义与趋势是只有将人带到人能感触到的情感经历与人的意志。事实上，如果一个信徒的思想若已经真理化与应许化，甚至是将他放在各种患难中，圣灵借着他扎实的思想会保守他，坚强他，显出基督顺服的生命；若是将他放在安康顺利中，他也不会因此自满与放纵，反而是继续背起自己的十字架跟从主。我们信徒真正的能力也就在此了。所以在属灵争战中（面对要吞吃我们信心的仇敌），我们不能靠激情来争战，乃是要靠已经真理化的思想（穿上全副军装）争战。

在这两周的信息里，我们不断的探讨心怀意念里头的事。这有如《弗 6》谈到属灵争战的事，《腓 4》是谈到保守心怀意念之事，这是相辅相成的。事实上，在种种属灵仇敌的影响中，人能够保守心怀意念，思念蒙恩的事，这本身是何等大的能力。再则，我们都晓得‘心怀意念’是与灵里的工作有关，所以我们必需晓得以正确的方法来保守心怀意念，而也只有透过正确与持续的保守，我们才能享受凡事上的得胜，所行的才会有长久的果效。倘若我们的心怀意念让不对的灵影响，渐渐在日子中会显明出来，我们所结出来的果子也会受污染。《雅1:17》从天上各样美善的恩赐和全备的赏赐，都从众光之父而来。所以，在享受从神而来各样美善的恩赐与全备的赏赐时，上帝特别先要将蒙恩的生命思想赐给我们，使我们能在真理的引导下经历那超自然的灵恩与灵力。在另一方面，倘若人的思想不对（不按着真理），就算他常经历神迹或是拥有特别属灵的恩赐，他也无法控制自己的情感与意志。事实上，他身上没有真正的能力。所以，在属灵争战当中，最重要的是我们的思想。保罗因为拥有借着真理所建立的正确思想，所以能够靠主凡事平安喜乐，就是在种种患难中也能看见神的同在，顺服到底。但是现代教义与趋势是只有将人带到人能感触到的情感经历与人的意志。事实上，如果一个信徒的思想若已经真理化与应许化，甚至是将他放在各种患难中，圣灵借着他扎实的思想会保守他，坚强他，显出基督顺服的生命；若是将他放在安康顺利中，他也不会因此自满与放纵，反而是继续背起自己的十字架跟从主。我们信徒真正的能力也就在此了。所以在属灵争战中（面对要吞吃我们信心的仇敌），我们不能靠激情来争战，乃是要靠已经真理化的思想（穿上全副军装）争战。