La beauté peut guérir une société malade

Christine SOURGINS, historienne de l’art. Auteur de Bienfaits du beau (Boleine) Parmi les phrases d’anthologie que le pape Léon XIV aura prononcées au cours de son voyage en France, il y a celle-ci lorsqu'il insiste sur « la recherche du beau, du bien et du vrai, afin que le monde ait la vie ». Il existe une théologie politique de la beauté : la beauté réveille le cœur, le cœur s'ouvre au vrai, le vrai conduit au bien et le bien construit la paix et le bien commun. Par contraste, on saisit à quel point la laideur peut tirer vers le bas toute une société, quand celle-ci s’étale, notamment dans la défiguration du paysage urbain à laquelle nul ne peut échapper. Mais quelle autorité est fondée à dire ce qui est beau et ce qui ne l’est pas, ce qui doit être montré et ce qui ne doit pas l’être ? La beauté nous grandit et nous vivifie, certes. Mais depuis un demi-siècle, voire plus si on prend Marcel Duchamp comme référence, la beauté est mise à l'écart, combattue, honnie, associée au dogmatisme, à une forme d'oppression, voire à des régimes totalitaires. C'est, hélas, confondre le beau et le sublime. L'Art contemporain cristallise ce rejet de la beauté. Comment en sortir ? Promouvoir la laideur, c’est nous avilir et nous asservir. Autant dire que l'Église doit s'emparer du sujet, non pour des raisons précieuses et décoratives, mais parce que le beau est un langage capable de véhiculer des vérités métaphysiques difficiles à concevoir, comme la souffrance, le mal, la rédemption. Pour aborder ce sujet, que Christine Sourgins a déjà ausculté sous toutes ses formes au fil de cinq ouvrages successifs, peut-être faut-il commencer par mesurer les bienfaits de la beauté sur l'âme, l'esprit, le corps, avec notamment le développement des sciences neuroesthétiques. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.