中女Radio

-本期嘉宾-蓝蓝59岁 ，诗人1967年生于山东，祖籍河南。诗人，随笔及儿童文学作家。少年时代开始发表作品，出版有汉语诗集以及英语、俄语和西班牙语等诗集20部。出版童话童诗、散文随笔集等16部。作品被译为英语、法语、俄语、西班牙语、德语、希腊语等十余种语言。曾获第四届“诗歌与人·国际诗歌奖”、第十一届全国优秀儿童文学奖、第十六届“华语文学传媒大奖·年度诗人奖”、第三届“袁可嘉诗歌奖·诗人奖”、首届“苏轼诗歌奖”、第六届“天问诗人奖”等。诗剧及试验话剧《阿基琉斯》《边界》《日常—非常日常》在国内外公演。-内容提要-04:58 艺术对我个人是有用的，它帮助我生活。但它对社会的影响，很难讲，说句老实话，你现在头顶飞过一枚导弹，你写一首诗是无法阻止它的。但是它有的时候真的会影响到一些人，抚慰到他们的心灵。07:24 诗歌作为一种创作行为，创作的过程本身是快乐的，哪怕你是在写一个悲伤的事情。在为铁链女写一首诗，为一个矿难写一首诗，这些事情对人类来讲都是苦难。可是创作者在通过思考、感受，把它表达出来，这个过程是创造性的，它一定会给你带来创造的快乐。09:08 我们都是人。你感到侮辱、受到欺凌的时候，当然要愤怒，要去反抗；你感到悲伤的时候，可以痛哭，这是你的权利。你作为一个生命，有可以表达的权利，但是你要去考虑用什么样的形式更准确地把这种感受表达出来，这个创作本身是向上的、有力量的，是能带来创造性的快乐。10:54 艺术的创作不可能有一个统一标准，如果艺术创作有统一标准的话是非常可怕的。我们可以看到人类从古到今所有艺术的标准都是在不断被打破，不断在变化中得到丰富，它是一个不确定的标准，它在一直寻求新的表达、新的形式，这才是正常的。20:32 人会犯错误，人有不确定性，你要是让一个计算机去犯错误，它的整个系统会崩溃。人的复杂，包括人的脆弱，我觉得恰好是人的脆弱让我们成为人。23:23 人是环境造成的一种存在，如果这个环境始终很恶劣，我不相信他会相信周围的一切都充满善意，如果这个环境很好，人际关系很好，那我相信他会把这个善意反馈回去。人是环境的产物。25:47 不要把自己当成一个特殊的存在，我不觉得自己的生命比别人有多高贵，别人又比我有多低贱，如果没有这个意识，我觉得他不可能是一个好的艺术家，因为我们平生追求的就是对人的尊重，人的平等。30:40 这个社会评判成功的标准是什么？它就正确吗？这个社会评判的标准其实在不同的人群中有很多，所以年轻人有的时候不能随大流，不能被洗脑，要保持一点自己独立的思考能力，要想想他们那个标准对还是不对？36:16 不管是苏教版的还是人教版的语文教材，可以看到古典诗歌选进去的比例很高，但是现代诗的比例还是相对比较少的。古典诗判断它的经典性这很容易，已经有了前面那么多的选本。但是对现代诗，你如何判断它的经典性？编选者应该需要有非常专业的眼光，才有可能选到真正能代表我们这个时代优秀作品的一些人。39:03 所有的教育，最后的目的只有两个：一个是促进孩子与社会、与他人良好的关系；还有一个就是让他发现自己的能力，让孩子意识到自己的价值、潜力在哪，他一定是有价值的，一定在某个方向是有能力的。这才是好的教育。39:29 很多孩子对自己的评价普遍过低，如果他在一个很恶劣的环境里，再加上如果老师对他很忽略，老师掌握着荣誉的分配权，如果老师没有把荣誉分配给这个孩子，他可能就深受打击，对自己的评价就会很低，但事实上没有一颗螺丝钉是没有用的，只是没有找到那个合适的螺母而已。39:29 不管是成人诗还是儿童诗，你必须都要写好，不能降低标准去写儿童诗，反倒是正是因为给孩子看的，更要写好。不要低估孩子的理解力，不要低估他们的想象力，不能降格以求认为孩子就是幼稚的，就给他们写一些很幼稚的傻话，去骗他们、哄他们。42:47 不要像以前很多人写的陈词滥调去写童诗，我已经受够了他们的陈词滥调，永远是小花朵小露珠，永远是老师是园丁，孩子们是花朵。纯粹就是非常平庸地在重复别人已经有过的表达。任何一个有出息的艺术家、有出息的诗人，一定是要去打破以往所有的陈词滥调的，一定要有自己最独特的生命表现去表达出来。46:57 有的时候，在自然状况下，没有外在力量干预的时候，它自然会形成自己的河道，自己的山丘，而那些河道弯弯延延，最终会流入大海，社会状态也是这样，反倒出问题就出在那些很粗暴的干预当中。51:38 衰老是一个自然的状态，甚至连死亡也是包含在生命当中的。如果没有死亡，你怎么确知你曾经生过？每个阶段你都可以获得这个阶段生命赐给你的感受，它只能丰富我的感受，增加我的体验，它没有任何坏处。它该来就来，该衰老就衰老，没问题，挺好的，就是接受他，接受生命带给你的一切。55:46 我们只是个证人而已，我们是从这个时代经过，见证了这段历史，我们要留下自己的证言，仅此而已。-本期关联-萨福（Sappho，约前630年~约前560年）：古希腊女抒情诗人，一生写过不少情诗、婚歌、颂神诗、铭辞等，但流传至今的只有少量残篇。柏拉图称她为“第十个文艺女神”。特德·姜（Ted Chiang，姜峯楠）：美国华裔科幻小说家、技术编写师。1967年10月20日出生于美国纽约州杰斐逊港，毕业于布朗大学计算机科学系，现为技术编写师。特德·蒋自1990年发表首作《巴比伦塔》后累计创作八篇中短篇小说，多部作品获雨果奖与星云奖。2023年入选《时代》杂志人工智能领域全球百大影响力人物。费德里科·加西亚·洛尔迦（Federico García Lorca，1898.6.5-1936.8.18）：西班牙诗人、剧作家，“二七年一代”代表人物。其诗歌创作融合安达卢西亚民间歌谣，创造节奏优美哀婉、形式多样的新诗体，代表作品包括《诗篇》《歌集》《吉普赛谣曲集》及采用“深歌”形式的《深歌诗集》。戏剧作品有《血的婚礼》《叶尔玛》等。其作品形式多样，词句形象，想象丰富，民间色彩浓郁，易于吟唱。勒内·夏尔（1907-1988）：法国当代著名诗人。1930年曾与布雷东、艾吕雅合出过诗集《施工缓行》。第二次世界大战起，他是下阿尔卑斯地区游击队首领，在抵抗运动中与加缪成为挚友，获得骑士勋章。法国光复后他出了不少诗集。1983年，伽利玛出版社将夏尔的全部诗作收入具有经典意义的“七星文库”出版。是光诗歌：全称“昆明市呈贡区是光四季诗歌青少年服务中心”，是国内首家且规模最大的乡村诗歌教育公益组织。从2016年10月开始服务于乡村儿童，通过为三至八年级当地教师提供诗歌课程包和培训，解决乡村孩子缺乏情感表达渠道和心灵关注的问题。截至2026年3月，“是光”已经服务包含云南、贵州、湖南、广西、河南等偏远地区中小学3332余所，使23万余名孩子有了人生的第一堂诗歌课。《伊利亚特》： 相传是由盲诗人荷马（Homer，约前9世纪-前8世纪）所作史诗。全诗共15693行，分为24卷，主要内容是叙述特洛伊战争。是古希腊最重要的精神财富之一，是西方文明源头不可缺少的一环，也是整个西方的经典之一。作为重量级的叙事史诗，《伊利亚特》在世界文学史上有着举足轻重的地位。尤其是其叙事方法，对后来欧洲叙事诗，乃至再后来的小说叙事方式和技巧的形成都有着重要的影响。《奥德赛》：是古希腊最重要的两部史诗之一（另一部是《伊利亚特》）。《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，相传为盲诗人荷马所作，是讲述奥德修斯事迹的故事。《奥德赛》共12000多行，也分为24卷，主要讲述的是英雄奥德修斯的故事。这部史诗是西方文学的奠基之作，是除《吉尔伽美什史诗》和《伊利亚特》外现存最古老的西方文学作品。加夫列拉·米斯特拉尔（Gabriela Mistral，1889.4.7-1957.1.10）：智利女诗人。1905年起在地方报刊发表诗歌，1914年以《死的十四行诗》获圣地亚哥"花节诗歌比赛"第一名。1922年出版首部诗集《绝望》，1924年发表儿童诗集《柔情》，1938年推出关注社会议题的《有刺的树》。1945年因"由强烈感情孕育而成的抒情诗"成为首位获诺贝尔文学奖的拉丁美洲作家。艾米莉·狄金森（Emily Dickinson，1830.12.10-1886.5.15）：美国诗人，被视为二十世纪现代主义诗歌先驱。其诗歌主题涉及自然、生命与信仰，诗风凝练婉约，善用破折号调节韵律节奏，意象清新，思想深沉，极富独创性。狄金森一生写过1700余首诗歌，生前仅发表过7首。切斯瓦夫·米沃什（Czesław Miłosz，1911.6.30-2004.8.14）：美籍波兰诗人、散文家、文学史家。曾参加左派抵抗组织，从事反法西斯活动，后任波兰驻美国、法国外交官。1951年向法国申请政治避难，1970年加入美国国籍。1980年获诺贝尔文学奖，主要作品有《被禁锢的头脑》《伊斯河谷》《个人的义务》《务尔罗的土地》等。威斯坦·休·奥登（Wystan Hugh Auden，1907.2.21-1973.9.29）：英裔美国诗人，生于英国约克郡，毕业于牛津大学，1946年入美国籍。代表作包括《西班牙》《忧虑的时代》《阿基琉斯的盾牌》及随笔集《染匠之手》，其创作以诗体形式多样著称，早期关注社会政治题材并成为左翼青年作家领袖，后期转向基督教主题并融入“圣爱”观念。1939年因英国社会期望与个人意愿脱节移居美国，期间与衣修伍德合著《战地行纪》。移居后接触广播剧等非诗意表达形式，创作中关注普通人在战争中的伦理抉择。20世纪50年代主持“耶鲁青年诗人丛书”，1967年获美国国家文学勋章。晚年常居纽约与奥地利。亚当·扎加耶夫斯基（Adam Zagajewski，1945.6.21-2021.3.21）：波兰诗人、小说家、散文家，“新浪潮”诗歌代表人物。1960年代开始诗歌创作，成为波兰1970年代非官方文学运动“新浪潮派”代表诗人。早期作品以社会批判为主，后转向对日常生活的诗性审视。主要作品包括《公报》《肉铺》《画布》《炽烈的土地》《欲望》《尝试赞美这残缺的世界》等。-制作-本期主播：王子月本期剪辑：祁露 本期编辑：祁露 王子月本期音乐：Cat Power -《The Greatest》Miriam Makeba -《The Retreat Song》-互动方式-加听友微信群：znradio2025邮箱：[email protected]小红书：中女Radio-出品-王子月工作室

-本期嘉宾-龙星如35岁 ，艺术策展人策展人，写作者，博古睿学者（22-23），业余无线电爱好者，英国皇家天文学会会士。本科毕业于清华大学，获得新闻传播学士学位，后于英国皇家艺术学院获得艺术批判写作硕士学位。目前为伦敦大学金匠学院博士候选人，国王学院创意人工智能实验室访问学者，并兼职任教于英国中央圣马丁艺术学院空间叙事专业。-内容提要-05:01 科技或者更具体地说科学跟技术，有点像是我们现在生活的这个世界的一个底纹，这两种存在的方式都值得被注意，其实这对我来说是很本能的事情，就是我想要知道这个底板是怎么样被勾勒的？然后它是什么样的形状？我们作为普通人在多大意义上能够去理解这个被刻画得越来越复杂的世界底纹的部分。06:34 艺术创作在广义上讲，对我非常有启发性的一点是，它是可以有很多种维度的叙事方法，我会觉得它像是河流分叉出不同的支流，每一个支流都是一个它自己的对于未来的预言，每个预言都是成立的，而这种极大的想象有时候是批判，但更多时候可能是释放叙事的空间，艺术能做很多其他领域相对来说不一定能做的事情。11:55 我从来不会把AI想成一个电脑内部的东西，它是镶嵌在非常错综复杂的物质和社会网络里的一个东西。我觉得有很多艺术家在做的事情是他们会去更多地去调研，去记录和讲述，人工智能作为一个生产链条，而不仅仅是一个具体的工具。14:30 当我们聊到对科技的关注，至少在我自己看来是尝试去触摸这样一个好像没有办法回避的活在这个时空里面的底纹，但是触摸的方式不一定要去把它拽出来，用它去编织东西，你可以拿一个镜子去照它，可以用自己的身体去触碰它。16:41 有很多种方法去讲故事，讲故事永远是自由的，我有时候也觉得讲出来一个不能被马上看懂的故事，是一个很美丽的事情，但核心是，它得是个好故事，不是说为了看不懂而看不懂。“撒谎的索菲亚和嘲讽的艾莉克莎”，2019，现代汽车文化中心19:14 所有的技术其实都是有它自己的历史的，而且有时候有些历史甚至是并行的，可能那些更能打动我们的作品，就是把它自身的历史性释放出来的作品，或者不同的技术，可能找到了一些历史上相似性的东西。20:57 我觉得有一些话题是永远存在的，比如说关于生命和死亡，关于信仰、关于爱，听起来非常的虚，但是我觉得它们就是在那里的。那些好的作品就是在把这些母题不断地被情境化，然后通过人和科技之间不断变化的关系去找到这些母题重新浮现的方法。27:18 现在这些超级好用的模型，从观念层面上讲，我觉得它最大的特征就是它确实是一面巨大的镜子，是很吊诡的镜子，你可以某种意义上把它理解成，你用一张巨大的数据之网把它放在里面，在镜子后面的成像点不是一个一一对应的关系，它在后面形成了一个它自己组织的方式，这个组织方式是合理的，因此它就会形成一个非常合理的镜像，但这个镜像又跟你是不一样的，就是这种又像又不像的奇怪的关系。31:03 AI的使用对于社会在结构层面上产生的改变，某种意义上讲，可能是不可逆的。它的影响已经到产业链的层面，到我们这个社会劳动的层面，它就会变成一个更需要严肃去面对的问题了，而且我觉得可能这个恐惧要比我们说的更抽象层面的人工智能变得更像人的这个恐惧要来得更加的真实。41:24 我还是很喜欢问题意识这个词。我现在越来越觉得我们其实没有必要为了做一个展览而做一个展览。问题意识跟话题意识是两件事，话题意识可能更多的是我们关注到最近的一个领域的话题转向，看到有些新的研究产生，我们是不是要参与到这里面去；但问题意识就是我们觉得有些话还没有被讲出来，有些东西还没有被看到，有一些方向我们觉得不太对，或者总觉得好像有什么东西需要被完善。“云下贵州”走访，图片致谢云下贵州团队49:21 存在是很宝贵的一件事情，就是活着，然后意识到自己活着。我今天要怎么活？对我来说非常重要，就是在这个身体里，以这个身份，以这个名字，在这个宇宙当下的这个坐标里面这样活着，我觉得很不容易的。55:18 我会选择信任一个更大的意志，相信这个世界、这股风，它会把你带到你应该去到的那个地方，所以你不用担心，没有任何事情是需要被担心的，放手就好了。但放手不是什么都不做，放手是你仍然还在做你应该做的事情，仍然想要探索，仍然想要创造，但同时，不去控制你的飞行器。58:25 我觉得我会有困惑。困惑不是困境，困惑是我还没有理解的事情，困境是好像你自己不能动。60:44 我很小就见过世界了，见过了一个很大的世界，见过各种各样的人的样貌，见过很多人的情绪，用这样的方式打开，其实是一个我觉得很不可多得的体验。63:25 我觉得人是永远会有这个本能的，就是你会希望大家好。因为只有人，作为大家的其他人都好，人才有未来，这个世界才有未来。这个本能是不太会被一些更现实、更复杂的东西层层掩盖。我相信最底下的那个东西，它永远都不是只有自己的，它是有一种超越个体的，更大的关照和爱存在，它在我们基因里面，因为只有这样，我们才能活下去。69:18 温柔不是柔软，温柔就是你的心，它永远是可以被触碰到的，你看到一个事情就会为之而动容，你想要去保护，想要去给出爱，这个就是温柔，跟你的性格，说话的声音，都没关系。温柔是很重要的品质。-本期关联-Anna Ridder：英国数字艺术家，以将机器学习与手工性结合著称。她最知名的作品是用亲手拍摄的一万朵郁金香照片训练GAN（生成对抗网络），创作出作品《Myriad (Tulips)》（2018）。作品中郁金香的"盛开程度"与比特币价格实时挂钩，隐喻17世纪荷兰的"郁金香狂热"泡沫与当代加密货币投机的相似性。她的核心关切是：谁在控制数据，谁在定义"真实"。《瓜纳克克斯》：Guanaquerx，阿根廷艺术家保拉·加埃塔诺·阿迪（Paula Gaetano Adi）的最具雄心的代表作，在2025年奥地利电子艺术节（Ars Electronica）获"人工生命与智能"类别大奖。首先建构了一段宏大的时空史诗——1816年南美解放运动中穿越安第斯山脉的“长征”，艺术家有意通过重演这一壮举来唤起反殖民抵抗运动的当下版本。作品从名为“瓜纳克克斯”的四足机器人的制作过程开始，该机器人以安第斯原生动物原驼为原型，通过智利本地的竹子和安第斯织物制作而成，其本身俨然祖先智慧与当代科技的复合体。然而，作品所描绘的机器人翻越安第斯山脉的征途并非为技术歌颂，而是艺术家、工程师和技术专家，与机器人所组成的起义大军对解放历史的回应。宇宙主义：Russian Cosmism，19世纪末至20世纪初兴起于俄罗斯的哲学思潮，核心人物包括尼古拉·费奥多罗夫（Nikolai Fyodorov）。主要主张人类可以通过科学技术战胜死亡、实现肉身复活；人类的终极使命是走向宇宙，"征服"自然乃至时间。对苏联航天计划（太空竞赛）有深远的精神影响。今天，宇宙主义被许多研究者视为硅谷超人类主义、有效加速主义（e/acc）的思想先祖，与AI永生、数字意识上传等议题密切相关。图灵测试：Turing Test，起源于计算机科学和密码学的先驱艾伦·麦席森·图灵发表于1950年的一篇论文《计算机器与智能》。该测试的流程是，一名测试者写下自己的问题，随后将问题以纯文本的形式（如计算机屏幕和键盘）发送给另一个房间中的一个人与一台机器。测试者根据他们的回答来判断哪一个是真人，哪一个是机器。所有参与测试的人或机器都会被分开。这个测试旨在探究机器能否模拟出与人类相似或无法区分的智能。易连（1987.11.8-2026.4.15）：江西宜春人，2012年研究生毕业于中国美术学院跨媒体艺术学院。创作形式包括影像、装置、摄影、绘画等，作品主要立足当代现实，基于个体的生命经验而非纯粹抽象的概念，通过叙事、对超现实场景的营造等手段，实现对超个体经验的荒诞感的捕捉。曾获2019年集美·阿尔勒发现奖等。《沙丘》：是美国由艾瑞克·罗斯、乔·斯派茨、丹尼斯·维伦纽瓦、弗兰克·赫伯特担任编剧，丹尼斯·维伦纽瓦执导，提莫西·查拉梅主演的科幻电影，该片于2021年9月3日在意大利威尼斯国际电影节首映。该片改编自弗兰克·赫伯特的同名小说，讲述了控制着珍贵资源的厄崔迪家族在遭遇背叛后，家族的继承人保罗决定接受命运的指引，去保卫自己的家族和人民的故事。-制作-本期主播：王子月本期剪辑：祁露本期编辑：祁露 王子月本期音乐：Enji -《Temeen Deerees Naran Oirhon》Phildel -《The Disappearance of the Girl》本期配图：由受访人提供-互动方式-加听友微信群：znradio2025邮箱：[email protected]小红书：中女Radio-出品-王子月工作室

-本期嘉宾-童姥34岁 ，女性知识科普博主新闻专业出身，自媒体号“女孩别怕”前主编，一席讲者，TEDx和一刻talks演讲嘉宾，福布斯环球国际化青年领袖。目前在一家上市公司就职，副业博主。(注：由于特殊原因，本期将隐藏嘉宾真实姓名和毕业院校等个人信息。)-内容提要-05:30 可能聊某个生理科普现象，提到关于女性的生理名词，你会发现大家会把这些名词用可爱化的一个名称代替，或者字幕上给它用成别的字，或者用首字母缩写，用各种各样的小表情包或者图标来代替。17:36 很多时候不让聊，认为聊这些会带坏孩子，ta们会有这样一个逻辑，可问题是当这些现象已经出现的时候，你捂着不说，这个现象就不存在了吗？19:31 人所有的所谓的价值观、社会观念，其实是被后天塑造的。一个刚出生的孩子，哪知道什么东西是羞耻的，我连羞耻这个词是啥都不知道。所谓的耻感，不都是后天教育的吗？从性教育的角度，不管是学校还是家庭，就应该先让他大大方方地讲，引导，所有人不带任何偏见，和有色观念去讲，这种耻感才会被打破。21:36 性教育，这堂课期末不考，但你的人生总会遇到这堂课，跨不过去的。22:09 我做的很多内容，其实是来源于我的读者。我很幸运去做了这方面的内容，很幸运得到了一些读者的关注和认可。这其实不是我的成绩，不是我个人有多厉害，是这么多女性，或者说是无数的女性，她们的痛点，她们的共情，给到我，带来更多勇气和力量，给到更多普通的女性。参加百度百家号·别怕有我 女性安全演讲26:15 这个行业做了好多年，其实会陷入一个比较down的状态，不想关注新闻热点事件，也不想关注最近又发生了什么负面新闻。因为所有的事情都是在重复发生，来来回回，你会觉得像陷入了循环，就不想聊了。走出来了之后，有时候再看到一些事件的时候，还是不吐不快。33:22 自媒体，其实本质上是看你选择的赛道，广告收入多少，取决于你的赛道，哪怕粉丝没有那么多，但是这个赛道好，它的广告位会更好接，其实赚得也不少。我做的这个赛道就决定了接不到很多广告。录制女性安全防身课现场43:30 当自媒体是副业时，你对它就没有要求，它做得好还是不好，你都没有压力；当它是主业时，你要考虑生存，要考虑收入，肯定压力会很大，你没有东西想表达的时候，也很焦虑，会为了表达而表达，你自己不认可，观众也不傻，然后流量就非常差，你更焦虑，恶性循环。44:26 我之前也经历过全职博主的阶段，然后会觉得人还是需要有一个班上，这个班不是说一定得收入多高或者怎么样，而是说你要有一个正常的社交。当你交流的对象非常少时，输入的东西信息就会少很多，没什么灵感，也没有什么输入，这对个人来说是很大的一个消耗。50:22 做自媒体让我变得更包容了，有时候可能在你看来很奇葩的人，以前我可能压根不会搭理，但现在我可能会换另外一种思维，探究他形成今天这样的价值观或人格。背后是什么原因，会有这样的探究欲。54:48 做副业，是一个兜底的方案。因为行情不好，不管是主动还是被动，如果有一天工作不保，至少有一个副业能够让你有一些安全感，我觉得这个是很重要的。对于我来说就是做自媒体，不管是从输出的角度，还是从经济上，虽然没有那么多，但还是能时不时给我带来一些，它是一个积累的过程。-本期关联-童姥一席演讲：可点击跳转查看【一席】童姥：一个女孩想要平安长大有多不容易呢？OD圈：OD（overdose），译为过量服药，是药物滥用圈内的暗语，指以非医疗目的大量使用具有依赖特性的麻醉药品或精神药品来获得精神麻痹与快感的行为。滥用现象在青少年群体中较为常见。部分滥用者通过网络社群分享服用经验，形成以“OD群”为代表的交流圈层。董明珠：1954年8月出生于江苏省南京市，企业家，先后毕业于安徽芜湖干部教育学院、中南财经政法大学EMBA 2008级、中国社会科学院经济学系研究生班、中欧国际工商学院EMBA。珠海格力电器股份有限公司董事长。-制作-本期主播：王子月本期剪辑：祁露本期编辑：祁露 王子月本期音乐：Kong Ling -《Yum Yum Cha Cha》小野洋子/Cat Power -《Revelations》本期配图：由受访人提供-互动方式-加听友微信群：znradio2025邮箱：[email protected]小红书：中女Radio-出品-王子月工作室

-本期嘉宾-张晓燕36岁 ，保险行业从业者曾任五年政府机关中层干部、三年外企人力资源部负责人，现任某头部百年人寿保险公司保险代理人。荣获全球MDRT最高寿险荣誉（MillionDollarRoundTable是寿险理财专业人士的最高组织）。-内容提要-04:18 其实保险本身就是一纸合约，它就是具备法律契约精神的。出现所谓的“骗人”，更多是在人和人的信息传递出现认知偏差、信息不对等的情况下造成的。中国保险业发展的进程比较短，从业者的不专业，加上我们上一代人其实并没有体验过理赔，没有过理赔的感知，对于未来这个他看不见、摸不到的服务型产品，会存在不敢相信的状态。17:31 我28岁的时候放下体制内工作，成本其实并不高，未来我放下的成本会很高。如果心中的这个火没有灭掉的话，某一天再燃起，对我的时间成本，各种人生规划，其实是比较复杂的，那我想着趁早要做一个抉择。20:58 30多岁我再去考虑一个职业，我要关注的点、好的工作标准是，第一是更高的自主性，相对可控，我不希望我突然间接到一个拜拜的命运；第二是它的发展前景可能性更高，工作的复杂度可以更高，因为普通简单的完全没有竞争力；第三是我付出的跟我收获的回报是成正相关的。27:42 对于我来说，原地踏步就是在退步，越舒适其实会让我焦虑，仅仅只是我工作层面比较娴熟，我可以驾轻就熟地去应对它，但是我的个人成长，我的收入回报，我不可能指望它能带给我多少。所以这种舒适状态下，我要寻找接下来的出路，我要提前做规划。30:12 人的潜力是比较无限的。我的关注点更多在于成长和发展机会，而不是问题点所在本身。因为问题点在我身上是这样，那在别人身上同样也是的话，它就是一个共性问题，共性问题它就一定会有解决方案。一件事，我看到的是成长性，并不是问题本身，我就觉得这个事可行。34:28 任何一个商业的成交，底层都是出售的商品是在出售人自己，就是人品的变现，就是你给别人提供的专业信息的价值和信任的价值，这个是很重要的。39:38 很多时候我们心态的不稳定，都是基于比较而来的。我很清醒的知道我自己的底盘是怎样的薄弱，那么我要实现我的目标，这个过程可能要比别人付出更多，要比别人承受的挫败更多，你要很清醒地认识自己，专注于自己的变化，只跟自己比。42:25 我们要找到适合自己的情绪出口解决方案，不能自己闷着。表达需求是一个挺不容易的课题，是一个需要学习和进步的过程。45:34 你要勇敢地面对自己的不足和弱，正视自己并不是说谦虚，它只是一个真实的状态，这里边更多的是勇气，你敢关注自己的成长需求，正视它，并且敢执行它，而不是停留在想象中，迟疑中。46:36 失败、痛苦的价值，是很好的价值，这个结果的收获，可能不是我们常规意义的成功，但在过程中的积累价值，或者打开了新的思路，这本身就是很有意义的。51:39 我给了自己犹豫的时间，40岁之前，如果有条件，比如心理准备、现实物质条件。我还是挺想积极的去努力有孩子，如果这些都不具备，过了40岁，我就会放过，这个课题会和解，我也不再会在这个方面有执念。做决定的过程比较难，但一旦做了决定，就轻松了很多。57:51 我买保险的初衷就是谁出现问题不给对方添负担，作为独立女性，它是一个独立的工具和底气，未来是否有伴侣？是否有孩子？我内心是没有那么惧怕的，我也不怕失去。至于情感需求，我相信，任何一个金融工具，也不太能解决。60:24 新时代的躺平，我其实有很长时间是不太认同，但是最近我有了一些新的思考，每一个时代都有每一代的产物，躺平的这一代，他们的时代机遇，其实没有我们父辈的机遇好，他们的躺平其实是一种比较中性的积极乐观，是一种选择，他们在时代背景下，个人的能力是无处释放、无能为力的。63:42 每一个领域比较优秀的人群，一定是一直在迭代自己的认知，各个领域其实经营得都挺好的，这种很普通的闪闪发光让我挺能有感触，并且是我可触及的，这一类人的闪光点对我来说，还是挺有力量的。-本期关联-《臣服实验》：作者迈克•辛格，是世俗意义上极其成功的创业者和生意人，是瑜伽、冥想大师，是畅销书作家，在商业、艺术、教育、健康和环保等诸多领域均取得过显著成就，本书记录了麦克‧辛格在四十年里的多重思考。-制作-本期主播：王子月本期剪辑：祁露本期编辑：祁露 王子月本期音乐：The Zombies -《She's Not There》Mina -《Nessuno》-互动方式-加听友微信群：znradio2025邮箱：[email protected]小红书：中女Radio-出品-王子月工作室

-本期嘉宾-许玲玲43岁 ，教育社会学家英国杜伦大学教育学系副教授，《英国教育社会学期刊》执行主编。研究方向为教育流动性和社会不平等，探讨阶级、性别、种族、城乡差异、时间和地缘政治等因素如何影响社会主体的教育和生活轨迹，其研究成果曾被英国广播公司(BBC) 广播4台的纪录片《校园里的中国人》、BBC新闻频道和《南华早报》报道。2025年所著书籍《时间继承者》获得比较和国际教育学会2026年最佳图书奖（高等教育组别）。-内容提要-02:51 资本也是需要时间来获取的，如果把这两个东西加起来的话，你会发现要获取这些资本需要大量的劳动时间。当父母把任何一种资本传递给下一代的时候，他们传递的本质就是下一代并没有去挣得的这些劳动时间。03:29 优势家庭的孩子，他继承了所谓的存储时间，起跑的时候能拥有时间的从容，可以享受间隔年比，可以自由去试错；而资源匮乏家庭的孩子，他们继承的则是时间负债，时间对于他们来说是借来的，这种贷款必须用未来的劳动来偿还，那在质的方面它体现为不同的时间心态。03:29 不平等不仅是金钱的匮乏，它更是生命主权的提前透支。06:11 当下流行的这种“松弛感”，在社会学的视野下，其实是一种极其昂贵的结构性的时间特权。这种心态它并非源于个人的所谓修养或者开悟，可能也有一些关系，但是它最主要的物质基础或者说结构性的基础，是建立于丰厚的时间缓冲之下。06:39 当一个人生存的容错率很低甚至为零的时候，当他每一步都背负着改变家族命运的重担的时候，焦虑、紧迫感和愤怒，是必然的反应。我们看不见的，是他背后那张巨大的随时会被催收的时间欠条。07:57 我们通常会有一种所谓的迷思：就是时间对每个人都是公平的，我们每人每天都有24 小时，如果你时间安排得当，你勤奋的话，你就可以获得成功。但是这其实是一个非常错误的理解。20:08 很多人在做决定的时候，是可以去思考的，但这个时间其实很短。比如有一个job offer，其实并不是最好的，但是因为很担心，因为很不稳定，所以就好像马上有一根救命稻草，抓住它，害怕错过就没有了。28:30 我们讲教育，它其实是一个学习、经历的过程。如果没有教育的话，就算有一个机会摆在你面前，你也不知道，不了解，也抓不了，有教育的话，你起码有基本的储备，经常是没有机会的，但是当有一个机会在的时候，你是可以去抓住它的。在我们现在社会要存活下来，你是需要有一定的判断力、处理资讯的能力，这些都是来源于教育。32:35 我们中国有一句话叫，对的时间就要做对的事情，这些都是对于我们时间方面的规训。“剩女”其实是中国特有的，你去别的国家没有这种说法，所以你跳到不同的时间架构下面，你会发现原来不一样。36:07 你可以为自己老了之后去做一些准备，然后当你老的时候，是有资源去老的，现在很多人所谓的养儿防老，把所有都寄托在孩子身上，但是这其实是一个很大的赌局，因为这个孩子你不知道他长大会怎么样。37:17 对我现在还在自我提升，可能因为一直是比较时间匮乏、资源匮乏的一个人，我自己一定要提醒自己的，如果你真的觉得自己是努力的，我可以认真去工作，认真去生活，其实你已经很棒了，要减少自我剥削、对自己的责备。39:36 把“配得感”包装成一种商品，其实在广告行业是一个经常用的技术，就是把这个东西变成是跟你这个人的身份认同、个人价值等价了，你如果接受这一套所谓的“配得”的话，那就要去消费，这就是消费主义很大的一个陷阱。41:17 时间的配得感，就是给你自己除了当下的时间，而不是马上做决定。如果我们没有专门去培训这方面的思考，我们就会很焦急，觉得我们立马就要做决定，或者说这是天大的事。好像没有时间了，但是其实你是有的。46:19 要跟你自己和解，你不用说服别人，去寻找自己内心的坚持，这个过程是困难的，我自己也一直在摸索，我觉得我们真的要去跟自己的内心对话，我重视的是什么？对我重要的是什么？-本期关联-时间继承（Time Inheritance）：机嘉宾许玲玲提出的一个社会学概念，在于揭示社会不平等并不仅仅体现在金钱或物质上，更是一种深刻的时间不平等。简单来说，“时间继承”就是指特权或贫困的代际转移，是通过“时间”这一资源来实现和延续的。“时间继承”可以从两个核心方面来理解：时间的“量”（Quantity）和时间的“质”（Quality）。皮埃尔·布尔迪厄（1930-2002）：Pierre Bourdieu，法国社会学家、人类学家，巴黎高等研究学校教授，法兰西学院院士，致力于打破社会科学主客二元对立模式，提出以“惯习”“资本”“场域”为核心的社会实践理论体系。其理论概念如社会资本、文化资本成为跨学科研究基石，从人类学、社会学和教育学到历史学、语言学、政治科学、哲学、美学和文学研究，他都有所涉猎。上野千鹤子（1948.7至今）：Ueno Chizuko，出生于富山县，毕业于京都大学，Women’s Action Network理事长，社会学家，日本女性学、性别研究领域的开拓者、引领者及理论学家。上野千鹤子以在性别研究、家庭社会学和社会福利领域的开创性工作而闻名，是日本女性主义理论的重要代表人物之一。-制作-本期主播：王子月本期剪辑：祁露本期编辑：祁露 王子月本期音乐：Rosemary Clooney -《Mambo Italiano》Syran Mbenza • Ensemble Rumba Kongo -《Liyanzi Ekoti Ngai Na Motema (Mouzi)(Congo)》-互动方式-加听友微信群：znradio2025邮箱：[email protected]小红书：中女Radio-出品-王子月工作室