不方时间

<p>本期我们讨论了最近几次难忘的旅行，大概分为学无止境型、重新发现家乡型，感受“活着”自虐型。当旅行成为生活中不可分割的一部分，为何出发可能比如何到达更重要。祝愿大家在最美好的时光有最美妙的旅行！</p><p>Notes：</p><p>00:03:23 看古建是solo trip的绝佳选择</p><p>00:12:07以【学无止境】为主题的旅行，为什么需要在场感</p><p>00:16:48习惯【学无止境】式旅行后后遭遇一场度假旅行的绝妙体验</p><p>00:25:45【把自己作为游客】，重新发现家乡</p><p>00:29:20西安：从每一个听上去可能有故事的地名开始了解</p><p>00:33:13贵阳：将书店作为了解本土文化的入口</p><p>00:43:28安岳：当看到家乡石刻出现在石刻论著封面</p><p>00:47:02就算在家里，也可以用相机为家人创造别样的旅行</p><p>00:50:36【自虐性旅行】，尼泊尔ACT徒步摘要</p><p>01:00:16感受“强烈活着”，感受极限时不可替代的moment</p><p>01:18:01假设山顶什么也没有怎么办？</p><p>01:20:57下一趟旅行去哪里，你又为何出发</p><p>MC：小李、小陈、屈女士</p><p>编辑：屈女士</p><p>Music:</p><p>Racing Mount Pleasant -Your New Place</p><p>Pink Floyd -If</p><p>Contact us：</p><p>微博：@不方时间</p><p>听友群：添加小助手微信bufangshijianxzs进群</p><p>邮箱：[email protected]</p><p>你可以通过苹果Podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app、荔枝播客、QQ音乐收听我们</p><br><br>

<p><br><br>从女性能否批评《我许可》的疑惑开始，前半部分我们讨论了电影的叙事、角色塑造、性别议题的表现，以及对个人与家庭关系的描绘，我们畅快地表达了不满也不吝于给予肯定和赞美。后半部分我们找来更多的“女性主义电影”，标签之下，这些电影既在挑战社会对固有性别角色的定位，也在塑造着我们对性别、两性关系与家庭生活的认知。作为女性，也作为消费者，我们期待着“女性主义”不再是唯一给好评的理由，易之以影片中一个个女性形象如此坚实有力、熠熠生辉。<br><br>Part1 我们如何看待《我许可》<br>00:04:00 电影叙事：是轻盈还是故作轻盈<br>00:07:24 三条主线，三个突兀的结尾<br>00:10:33 在电影中获得一些共情时刻<br>00:12:45 我看到女儿成年后对母亲的反向抚育<br>00:15:08 轻描淡写的和解是对真实痛苦的背叛<br>00:18:05 赋予年轻女性“拯救者”角色是一种讨好<br>00:19:10 共同生活为融入彼此提供机会、带来改变<br>00:21:41 要求他人生长出不符合其土壤的价值观是一种“暴力”<br>00:23:26 “女性热点合集”：工具人角色削减了群像深度<br>00:26:54 电影用密集对话传达观念的同时缺少了镜头语言<br>00:27:50&nbsp; 《我许可》在消费女性主义吗？<br>00:29:04 对比《好东西》，对话直给是一种女性互助的演绎<br>00:31:46 作为女性，我可以说《我许可》不好吗<br>00:36:29 在大荧幕上讨论处女膜算先锋吗<br>00:39:48 抽掉女性主义标签，电影还剩下什么？<br><br>Part2 我们如何理解“女性主义电影”<br>00:48:27 女导演拍的《钢琴课》和男导演拍的《末路狂花》<br>00:50:27 《出走的决心》：不喊口号但更深刻的批判<br>00:54:01 《我许可》中未露面的男性<br>00:56:00 《一站再战》：革命女性的无限生命力<br>00:57:05 《想飞的女孩》《女孩》：女性电影需要表演苦难吗<br>01:01:41 《还有明天》对家暴的“艺术化”处理<br>01:04:50 《非穷尽列举》是对女性主义的内部瓦解吗<br><br>MC：小李、屈女士、小陈<br>编辑：小陈<br><br>Music:<br>coba-Sugisarishi Eien No Hibi<br>福禄寿FloruitShow - 玉珍<br><br>Contact us：<br>邮箱：[email protected]</p>

<p>我们常以“母亲”比喻国家，却从未想到她也有“女性处境”。当一个国家中，时尚与暴力紧紧捆绑，身体成为可被操纵的工具，国家似乎也成为手术台上可被修饰的对象。在这样的国家，什么在发生，什么曾发生？带着这些疑惑，我们共读了《美女与野兽：一部时尚与暴力的历史》，本来以为这是一本“史书”，但其实这是一本“人类学散文”。跟随人类学家迈克尔·陶西格，我们开始了一段关于哥伦比亚近代审美文化的旅程。一个在毒枭与暴力中浸泡十数年的国家，在这样的社会环境中会生长出什么样的审美取向？“宇宙手术”对女性，乃至整个国家产生了什么样的影响？我们对美的审读，不仅仅是一种文化，还是政治的投影。</p><p>Notes：</p><p>00:03:09这本书的呈现形式、作者与主线</p><p>00:10:30如何理解“时尚与暴力”？</p><p>00:13:07富人抽脂手术抽出来的脂肪会用来做什么？</p><p>00:16:38审美维度的肥胖</p><p>00:19:36毒枭如何塑造女性形象？</p><p>00:28:05国家形象、整形手术产业与女性身体</p><p>00:36:22“海湖庄园脸”：政治/权力对审美的影响</p><p>00:40:12展示自我与擦边的界限在哪里？</p><p>00:49:25哥伦比亚习以为常的暴力图景</p><p>00:57:00超越刻板印象</p><p>书：</p><p>[美] 迈克尔·陶西格，《美女与野兽：一部时尚与暴力的历史》，北京大学出版社，2026年</p><p>&nbsp;[哥伦比亚] 胡安·加夫列尔·巴斯克斯，《坠物之声》，上海人民出版社，2021年</p><p>电影：</p><p>《猴子》（Monos）- 阿莱汉德罗·朗德思-2019</p><p>《诗人》（Un Poeta）-西蒙·梅萨·索托-2025</p><p>Mentioned：</p><p>哥伦比亚艺术家费尔南多·博特罗（Fernando Botero，1932年4月19日-2023年9月15日），出生于麦德林，被视为哥伦比亚国家象征性人物。</p><p>MC：小李、屈女士、小陈</p><p>编辑：小李</p><p>Music:</p><p>LacrimediRe-PopolVuh</p><p>LaTierradelOlvido(VersionSalsa)-CarlosVives</p><p>Contact us：</p><p>邮箱：[email protected]</p><p>你可以通过苹果Podcast、小宇宙、网易云、<a href="https://www.ximalaya.com/zhubo/157156003/">喜马拉雅</a>、荔枝App、荔枝播客、QQ音乐收听我们</p><br><br>

<p>本期我们讨论电视剧《潜伏》和《北平无战事》中两个看似失败的人物——李涯与曾可达。他们有着很强的共性，不与党内他人同流合污，在其他人已经躺平的时候仍然在勤奋做事，全剧忙忙叨叨做成0件事。他们信仰什么，如何理解自己和政党与时代的关系，作为一个单薄的个体在时代洪流下如何选择。本期锐评了颇多剧情，又翻开近代史的一些研究想找一些答案，站着说话不腰疼地替他们“着想”了些许，现实和理想可能交折在历史的角落。</p><br><p>Notes：<br>00:03:16 聊聊谍战剧双雄中两个看似失败的角色<br>00:09:49 李涯的履历：抗过日的老军统卷王&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<br>00:15:18 用了很长时间才理解剧里的军统、中统流变脉络<br>00:20:31 傲气、锋芒毕露与理想主义<br>00:25:33 不幸惨败的优等生<br>00:29:04 曾可达的履历：可能需要先从蒋经国在赣南做了什么聊起<br>00:35:37 国民党与共产党某种程度的同源，以及力行社、三青团、CC系<br>00:42:52 国民党内部的第N次“毁灭式”自我革新<br>00:46:53 建丰同志Top迷弟在此<br>00:51:27 固执、情绪化、忠于自己的理念<br>00:55:20 国民党内利益分歧与弃子<br>01:03:07 二人结局的悲凉：一事无成还是信仰崩塌<br>01:10:00 如果当年他们选择加入共产党结果会如何？<br>01:17:59 时代的洪流、飞蛾扑火、道德的绝对纯洁<br><br>MC：小李、小陈、屈女士<br>编辑：屈女士<br><br>Music:<br>刘森 - 深海<br>周璇 - 月圆花好<br>头图由Nano Banana生成<br><br>Mentioned<br>王奇生：《党员、党权与党争:1924—1949年中国国民党的组织形态》<br>杨奎松：《忍不住的"关怀":1949年前后的书生与政治》<br>[美] 易劳逸：《毁灭的种子：战争与革命中的国民党中国（1937-1949）》<br>张宏杰：《曾国藩传》</p><p>[美]陶涵：《蒋经国传》<br><br>Contact us：<br>微博： @不方时间<br>邮箱：[email protected]<br>你可以通过苹果Podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app 、荔枝播客、QQ音乐收听我们<br><br></p>

<br><p>这期我们共读了《富足一代：年轻人和他们的父辈》这本书，作者杨樱、伊险峰采访了约三十个<span>1995—2005年出生的人，他们带着父辈的视角与“这个社会对年轻人太好了吗”的迷思，想要了解这些富足一代与父辈对世界的认知有何不同、差异从何而来，在记录式的对话之中，我们看到的是两代人的交锋。作为被代表的“富足一代”，我们对书中的受访者既陌生、又熟悉。这次，我们想聊聊对这本书的写作、案例选择的观感，也身临其境地讨论我们对于自己和同龄人的政治表达、价值选择的认知。或许，《富足一代》并不是一块镜子完全地反映真相，而是一块透镜，折射出一个个的碎片，照见他人眼中不被我们所认知的自己。</span></p><p>notes</p><p>00:01:45 《富足一代》的样本选择</p><p>00:10:13 如何看待采访者对受访者的褒贬叙述</p><p>00:17:50 非虚构写作中的主观视角、记录性<span>vs.分析性</span></p><p>00:22:10 父辈滤镜下的富足一代</p><p>00:30:02 如何看待采访者对受访者的<span>“说服”</span></p><p>00:37:28 富足一代更左了吗</p><p>00:45:12 “工业党人<span>”、《三体》与生存至上</span></p><p>00:49:00 自由主义者更喜欢找同温层</p><p>00:51:44 南方系媒体的污名化</p><p>00:55:45 “我<span>”是优绩主义者吗？</span></p><p>01:05:00 为什么我们没办法在公开场合坦诚贫穷</p><p>01:08:25 “不寻求理解，也不想去倾听<span>”的一代</span></p><p>01:10:49 “张医生与王医生<span>”：上一代人的选择</span></p><p>01:16:16 当举报成为一种高效率、低风险手段</p><p>01:25:00 我们的大多数同龄人是政治无关者</p><p>01:27:40 “向内探索<span>”指向对意义的追求</span></p><p>01:29:15 年轻一代拥有更多退出的机会</p><p>01:34:45 两代人有对话的可能吗？</p><p>MC：屈女士 小李 小陈</p><p>编辑：小陈</p><p>Music:</p><p>Ruining - 回声小黑屋（<span>Dark Echo Hall）</span></p><p>坂本慎太郎<span>,ゑてゐ鼓雨磨 - Boat</span></p><p>Contact us：</p><p>微博：<span> @不方时间</span></p><p>听友群：添加小助手微信 <span>bufangshijianxzs进群</span></p><p>邮箱：<span>[email protected]</span></p><p>你可以通过苹果<span>Podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app 、荔枝播客、QQ音乐收听我们</span></p><br><br>