<div><div dir="rtl"><h3 style="text-align: center"><strong>התוכן</strong></h3> <span style="text-align: justify"><p>במס' ברכות: "בשאלה שאני" (שהשואל שואל כעני על פתח שאינו מרים ראש לשאול שאלה <strong>גדולה</strong>), ופריך, "בשאלה נמי הכתיב [בשיעור תהלים דיום ט"ז בחודש] <strong>הרחב</strong> פיך ואמלאהו", ומשני, "ההוא <strong>בדברי תורה</strong> הכתוב כתיב", <strong>משא"כ</strong> בשאלת צרכיו. וצ"ל: 1) הרי אם אדם מרגיש ש"<strong>מרובים</strong> צרכי עמך", <strong>מ"ע מן התורה</strong> שיתפלל ויבקש מה' שימלא לו <strong>את כל צרכיו</strong>?! 2) בירושלמי מס' תענית איתא "רשב"ל אמר אם סדרתה <strong>תפילה</strong> לא תהא מיצר פיך אלא <strong>הרחב פיך</strong> (<strong>לשאול כל צרכיך</strong>...) ואמלאהו"?! והביאור: אף שכאשר מרגיש ש"<strong>מרובים</strong> צרכי עמך" חל עליו חיוב לבקש זאת מה', אבל אין "<strong>ציווי</strong>" שיהי' האדם במצב ד"<strong>דעתם</strong> <strong>קצרה</strong>" ובמילא ידמה ש"<strong>מרובים</strong> צרכי עמך", ולכן אא"פ לפרש מ"ש "הרחב פיך" שקאי על דברים <strong>גשמיים</strong>, כי כיצד אפשר <strong>לצוות</strong> למי <strong>ששמח בחלקו</strong> "<strong>הרחב</strong> פיך"?! וע"ז מוסיף ר"ל: "אם <strong>סדרתה</strong> תפילה", כאשר עבודתו היא <strong>בדרגא נעלית ביותר</strong> עד שעושה גם מדבריו הגשמיים <strong>כלים לאלקות</strong>, אזי "הרחב פיך" גם בנוגע לדברים <strong>גשמיים</strong> ואסור לו לוותר עליהם.</p><p><a id="_Toc172440921"></a>ג' חלקים משיחת י"ב תמוז ה'תש"כ</p></span> <p dir="rtl">ל"הנחה פרטית" או התרגום ללה"ק של השיחה: <a href="https://thedailysicha.com/?date=01-06-2026">https://thedailysicha.com/?date=01-06-2026</a></p></div> <div><h3 style="text-align: center"><strong>Synopsis</strong></h3> <span style="text-align: justify"><p>The Gemara says in Brachos that the verse (in today’s Tehillim) “Open your mouth <strong>wide</strong>, and I will fill it” applies only to <strong>words of Torah</strong>, whereas for one’s personal needs, one should ask for little. But seemingly, it is a positive mitzvah of the Torah to ask Hashem for <strong>all of one’s needs</strong>, even when one feels that “<strong>the needs of Your people are many</strong>”? Also, the Yerushalmi says in Taanis: Rabbi Shimon ben Lakish said: If you have set forth your <em>tefillah</em>, you should not constrain your mouth; rather, “<strong>Open your mouth wide (to ask for all your needs)</strong> and I will fill it”? The explanation is as follows: It is true that when one feels that “the needs of Your people are <strong>many</strong>,” he is obligated to ask Hashem for all his needs, even though the reason he feels his needs are many is because he is “of limited understanding.” But there is no <strong>obligation</strong> to be “of <strong>limited understanding</strong>.” Therefore, you cannot say that the verse “Open your mouth wide” refers to <strong>material</strong> matters, because if someone is <strong>not </strong>of limited understanding, and therefore is <strong>happy with his lot</strong>, how can he be <strong>commanded</strong> to “Open your mouth <strong>wide</strong>” and ask excessively? To this, Reish Lakish adds: “If you have <strong>ordered </strong>your tefillah,” meaning, when one’s service is on <strong>such a</strong> <strong>high level</strong> that he turns his physical affairs into <strong>channels for G-dliness</strong>, then one must “Open your mouth wide” regarding <strong>material</strong> matters as well, and he is not permitted to forgo them.</p><p>3 excerpts from sichah of 12 Tammuz 5720</p></span> <p>For a transcript in English of the Sicha: <a href="https://thedailysicha.com/?date=01-06-2026">https://thedailysicha.com/?date=01-06-2026</a></p></div> <hr/><span style="text-align: center"><p>לע"נ הרב <strong>לוי</strong> <strong>יצחק</strong> ע"ה בן – יבלח"ט – הרב חיים צבי שי' <strong>וואלאסאוו</strong></p></span></div>