<description>در این برنامه درباره‌ی تربیه‌ی پسرها، نقش پدر، مفهوم مردانگی و تناقض‌های فرهنگی در خانواده‌های ما صحبت می‌کنیم.

چرا بعضی پسرها بزرگ می‌شوند، اما از نگاه مسئولیت، احساسات، نظم، اخلاق و فهم زندگی هرگز واقعاً مرد نمی‌شوند؟ آیا مشکل از خود پسرهاست، یا از تصویری که خانواده و جامعه از مرد بودن به آن‌ها نشان می‌دهد؟

در این برنامه با نگاهی صریح و انتقادی به این پرسش می‌پردازیم که چگونه گاهی پسرها یا بیش از حد نازدانه می‌شوند، یا بیش از حد سرکوب. و در هر دو حالت، کودکی، احساسات و رشد سالم آن‌ها قربانی می‌شود.

این برنامه دعوتی است به گفت‌وگو درباره‌ی پدر بودن، پسر تربیه کردن، مسئولیت پذیری، احترام، و پسر های که فقط بزرگ نشده‌اند، بلکه واقعاً بالغ شده‌اند.

لطفن سبسکرایب بکنید، برنامه را لایک کنید و با دیگه دوستا به اشتراک بگذارید. تشکر. 

میوند 
</description>

در این برنامه درباره‌ی تربیه‌ی پسرها، نقش پدر، مف…

در این برنامه درباره‌ی تربیه‌ی پسرها، نقش پدر، مفهوم مردانگی و تناقض‌های فرهنگی در خانواده‌های ما صحبت می‌کنیم.

چرا بعضی پسرها بزرگ می‌شوند، اما از نگاه مسئولیت، احساسات، نظم، اخلاق و فهم زندگی هرگز واقعاً مرد نمی‌شوند؟ آیا مشکل از خود پسرهاست، یا از تصویری که خانواده و جامعه از مرد بودن به آن‌ها نشان می‌دهد؟

در این برنامه با نگاهی صریح و انتقادی به این پرسش می‌پردازیم که چگونه گاهی پسرها یا بیش از حد نازدانه می‌شوند، یا بیش از حد سرکوب. و در هر دو حالت، کودکی، احساسات و رشد سالم آن‌ها قربانی می‌شود.

این برنامه دعوتی است به گفت‌وگو درباره‌ی پدر بودن، پسر تربیه کردن، مسئولیت پذیری، احترام، و پسر های که فقط بزرگ نشده‌اند، بلکه واقعاً بالغ شده‌اند.

لطفن سبسکرایب بکنید، برنامه را لایک کنید و با دیگه دوستا به اشتراک بگذارید. تشکر. 

میوند 


Voice of Literature (آوای ادبیات)

Why Some Boys Never Become Men (چرا بعضی از بچه ها هرگز مرد نمی‌شوند؟)

<description>سلام

بشنو این نی چون شکایت می‌کند
 از جدایی‌ها حکایت می‌کند

در این برنامه می‌خواهم به همان بحث قبلی مان البته از زاویه‌ای وسیع‌تری بپردازم..این بار فقط درباره‌ی کودک و نیازهای کودک حرف نمی‌زنیم، بلکه درباره‌ی آنچه امروز بر سر تفکر، هنر، سیاست، موسیقی، جوانان و نوجوانان، خانواده‌ها و فرهنگ ما آمده، صحبت می‌کنیم. در این برنامه از کتاب تأثیرگذار نیل پستمن با عنوان «سرگرمی تا سر حد مرگ» که در در سال ۱۹۸۵ منتشر شد، کمک می‌گیریم.

این کتاب به ما هشدار می‌دهد که شاید آینده‌ی بشر آن چیزی نباشد که جورج اورول در رمان ۱۹۸۴ خد پیش‌بینی کرده بود. اورول از جهانی می‌ترسید که در آن انسان‌ها زیر فشار یک حکومت سرکوبگر، با زور، ترس، سازمان های پولیس مخفی و خشونت دارند کنترل می‌شوند.

اما نیل پستمن می‌گوید خطر زمان ما بیشتر شبیه هشدار آلدوس هاکسلی است. آلدوس هاکسلی در کتاب دنیای قشنگ نو (Brave New World)دنیای را برای ما توصیف می کند که  در آن انسان‌ها نه با زور، نه باسرکوب..  بلکه با لذت مداوم، سرگرمی بی‌پایان و رضایت داوطلبانه کنترل می‌شوند.. مردم توست کدام دیکتاتور زندانی یا شکنجه نمی شوند..مردم خودشان خود را با کمال میل..کاملاً داوطلبانه.. در دنیای لذت و با سرگرمی های بی پایان زندانی کرده‌اند.

اگر هاکسلی امروز زنده می‌بود، شاید به طرف تلفن‌های هوشمند ما, به اسکرول کردن بی‌پایان ما, به نیاز همیشگی ما به ویدیوی بعدی، لایک بعدی، خبر بعدی، شوخی بعدی، خشم بعدی، و دوز بعدی از لذت فوری.. نگاه می‌کرد و شاید زیاد هم تعجب نمی‌کرد.

امروز کسی دیگر ما را مجبور به کدام رفتار خاصی نمی‌کند. ما خودمان خود را عادت داده‌ایم که‌ تلفن‌هایمان را برداریم و بدون وقفه خود را سرگرم دنیای مجازی کنیم. ساعت‌ها در گوشی‌هایمان غرق می شویم. و به این ترتیب آرام آرام، آزادی فکری، تمرکز و آگاهی ذهنی و حتی سلامت روانی مان  را فدای شرکت های تکنالوژی بزرگ جهان میکنیم.

به عبارت دیگر، شبکه‌های اجتماعی برای بسیاری از ما به هروئین دیجیتالی تبدیل شده‌. درست مانند هیروئین.. شبکه‌های اجتماعی درد ما را برای چند لحظه خاموش می‌کند، اما در بدلش اراده، حوصله, تمرکز و آرامش ذهنی و عاطفی ما را از بین می برد.

همزمان..خطر دیگری دنیای مدرن این است که حتی حقیقت هم در بین سرگرمی های بی پایان، فکاهی ها، تصاویر، کلیپ‌ها، نمایش ها و حوش پرکی ها گم شده. مشکل فقط این نیست که ما دیگر نمی‌توانیم فکر کنیم. مشکل اصلی این است که آن‌قدر سرگرم محتوا شده‌ایم که فکر کردن را دیگر یک چیز ضروری و حتمی نمیدانیم.. با خود می‌گوییم بگذارید دیگران فکر کنند.. تا اینکه من خود را بتوانم تا سرحد بی حسی سرگرم کنم.
امروز، ما آنقدر سرگرم تلفن های خود هستیم که خودِ فکر کردن را در واقی یک نوع  باری سنگین می‌دانیم که ما را از لذت و خوش وقتی بی‌پایان دور نگه می دارد.
بسیار خوب… در حدود ۲۰ دقیقه دیگر در مورد همه این مسایل صحبت خواهیم کرد. پس جای نرین و مه را تا آخر این برنامه همراهی کنین. 
لطفن سبسکرایب بکنید، برنامه را لایک کنید و با دیگه دوستا به اشتراک بگذارید. تشکر. </description>

سلام

بشنو این نی چون شکایت می‌کند
 از جدایی‌ها ح…

سلام

بشنو این نی چون شکایت می‌کند
 از جدایی‌ها حکایت می‌کند

در این برنامه می‌خواهم به همان بحث قبلی مان البته از زاویه‌ای وسیع‌تری بپردازم..این بار فقط درباره‌ی کودک و نیازهای کودک حرف نمی‌زنیم، بلکه درباره‌ی آنچه امروز بر سر تفکر، هنر، سیاست، موسیقی، جوانان و نوجوانان، خانواده‌ها و فرهنگ ما آمده، صحبت می‌کنیم. در این برنامه از کتاب تأثیرگذار نیل پستمن با عنوان «سرگرمی تا سر حد مرگ» که در در سال ۱۹۸۵ منتشر شد، کمک می‌گیریم.

این کتاب به ما هشدار می‌دهد که شاید آینده‌ی بشر آن چیزی نباشد که جورج اورول در رمان ۱۹۸۴ خد پیش‌بینی کرده بود. اورول از جهانی می‌ترسید که در آن انسان‌ها زیر فشار یک حکومت سرکوبگر، با زور، ترس، سازمان های پولیس مخفی و خشونت دارند کنترل می‌شوند.

اما نیل پستمن می‌گوید خطر زمان ما بیشتر شبیه هشدار آلدوس هاکسلی است. آلدوس هاکسلی در کتاب دنیای قشنگ نو (Brave New World)دنیای را برای ما توصیف می کند که  در آن انسان‌ها نه با زور، نه باسرکوب..  بلکه با لذت مداوم، سرگرمی بی‌پایان و رضایت داوطلبانه کنترل می‌شوند.. مردم توست کدام دیکتاتور زندانی یا شکنجه نمی شوند..مردم خودشان خود را با کمال میل..کاملاً داوطلبانه.. در دنیای لذت و با سرگرمی های بی پایان زندانی کرده‌اند.

اگر هاکسلی امروز زنده می‌بود، شاید به طرف تلفن‌های هوشمند ما, به اسکرول کردن بی‌پایان ما, به نیاز همیشگی ما به ویدیوی بعدی، لایک بعدی، خبر بعدی، شوخی بعدی، خشم بعدی، و دوز بعدی از لذت فوری.. نگاه می‌کرد و شاید زیاد هم تعجب نمی‌کرد.

امروز کسی دیگر ما را مجبور به کدام رفتار خاصی نمی‌کند. ما خودمان خود را عادت داده‌ایم که‌ تلفن‌هایمان را برداریم و بدون وقفه خود را سرگرم دنیای مجازی کنیم. ساعت‌ها در گوشی‌هایمان غرق می شویم. و به این ترتیب آرام آرام، آزادی فکری، تمرکز و آگاهی ذهنی و حتی سلامت روانی مان  را فدای شرکت های تکنالوژی بزرگ جهان میکنیم.

به عبارت دیگر، شبکه‌های اجتماعی برای بسیاری از ما به هروئین دیجیتالی تبدیل شده‌. درست مانند هیروئین.. شبکه‌های اجتماعی درد ما را برای چند لحظه خاموش می‌کند، اما در بدلش اراده، حوصله, تمرکز و آرامش ذهنی و عاطفی ما را از بین می برد.

همزمان..خطر دیگری دنیای مدرن این است که حتی حقیقت هم در بین سرگرمی های بی پایان، فکاهی ها، تصاویر، کلیپ‌ها، نمایش ها و حوش پرکی ها گم شده. مشکل فقط این نیست که ما دیگر نمی‌توانیم فکر کنیم. مشکل اصلی این است که آن‌قدر سرگرم محتوا شده‌ایم که فکر کردن را دیگر یک چیز ضروری و حتمی نمیدانیم.. با خود می‌گوییم بگذارید دیگران فکر کنند.. تا اینکه من خود را بتوانم تا سرحد بی حسی سرگرم کنم.
امروز، ما آنقدر سرگرم تلفن های خود هستیم که خودِ فکر کردن را در واقی یک نوع  باری سنگین می‌دانیم که ما را از لذت و خوش وقتی بی‌پایان دور نگه می دارد.
بسیار خوب… در حدود ۲۰ دقیقه دیگر در مورد همه این مسایل صحبت خواهیم کرد. پس جای نرین و مه را تا آخر این برنامه همراهی کنین. 
لطفن سبسکرایب بکنید، برنامه را لایک کنید و با دیگه دوستا به اشتراک بگذارید. تشکر. 

Amusing ourselves to death! (!سرگرمی تا سرحد مرگ)

<description>سلام

هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جَریدهٔ عالم دوامِ ما

در این برنامه  درباره‌ی کتاب «نسل مضطرب» نوشته‌ی جاناتان هایت صحبت می‌کنیم؛ کتابی درباره‌ی کودکانی که در میان تلفن‌های هوشمند، شبکه‌های اجتماعی و فشارهای پنهان دنیای آنلاین بزرگ می‌شوند

این برنامه نگاهی به تأثیراسکرین ها بالای ذهن کودک دارد، رابطه‌های خانوادگی، تمرکز، اضطراب و تربیت. همچنان درباره‌ی نقش پدر و مادر، مکتب، قانون و مسئولیت جمعی حرف می‌زنیم؛ اینکه چگونه می‌توانیم کودکی واقعی را از جهان مجازی پس بگیریم

این برنامه برای پدر و مادرها، معلمان، و همه کسانی که به آینده‌ی کودکان و خانواده اهمیت می‌دهند است

لطفن سبسکرایب بکنید، برنامه را لایک کنید و با دیگه دوستا به اشتراک بگذارید. تشکر</description>

سلام

هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق
ثبت است…

سلام

هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جَریدهٔ عالم دوامِ ما

در این برنامه  درباره‌ی کتاب «نسل مضطرب» نوشته‌ی جاناتان هایت صحبت می‌کنیم؛ کتابی درباره‌ی کودکانی که در میان تلفن‌های هوشمند، شبکه‌های اجتماعی و فشارهای پنهان دنیای آنلاین بزرگ می‌شوند

این برنامه نگاهی به تأثیراسکرین ها بالای ذهن کودک دارد، رابطه‌های خانوادگی، تمرکز، اضطراب و تربیت. همچنان درباره‌ی نقش پدر و مادر، مکتب، قانون و مسئولیت جمعی حرف می‌زنیم؛ اینکه چگونه می‌توانیم کودکی واقعی را از جهان مجازی پس بگیریم

این برنامه برای پدر و مادرها، معلمان، و همه کسانی که به آینده‌ی کودکان و خانواده اهمیت می‌دهند است

لطفن سبسکرایب بکنید، برنامه را لایک کنید و با دیگه دوستا به اشتراک بگذارید. تشکر

The anxious generation (آينده کودکان و نوجوانان در عصر شبكه هاي اجتماعي)

<description>English Description

Why wars keep happening, even when leaders claim they want peace. Offensive Realism and the Bargaining Theory of War, applied to Pakistan Afghanistan, and the US Israel Iran conflict.

Please take a moment to rate the podcast five stars, it really helps more people find it and keeps the show growing. Thanks a lot for the support!

توضیح فارسی

چرا جنگ‌ها هرگز پایان نمی‌یابند، حتی وقتی رهبران شعار صلح می‌دهند. رئالیسم تهاجمی و نظریه چانه‌زنی جنگ، با مثال پاکستان-افغانستان و جنگ آمریکا و اسرائیل با ایران

!اگر وقت دارید, یک نظر کوتاه هم بنویسید. پنج ستاره و چند کلمه شما واقعن به پادکست کمک می‌کند. سپاس!</description>

English Description

Why wars keep happening, eve…

English Description

Why wars keep happening, even when leaders claim they want peace. Offensive Realism and the Bargaining Theory of War, applied to Pakistan Afghanistan, and the US Israel Iran conflict.

Please take a moment to rate the podcast five stars, it really helps more people find it and keeps the show growing. Thanks a lot for the support!

توضیح فارسی

چرا جنگ‌ها هرگز پایان نمی‌یابند، حتی وقتی رهبران شعار صلح می‌دهند. رئالیسم تهاجمی و نظریه چانه‌زنی جنگ، با مثال پاکستان-افغانستان و جنگ آمریکا و اسرائیل با ایران

!اگر وقت دارید, یک نظر کوتاه هم بنویسید. پنج ستاره و چند کلمه شما واقعن به پادکست کمک می‌کند. سپاس!

Why War, Offensive Realism (چرا جنگ؟ رئالیسم تهاجمی)

<description>English Description
In this episode of Voice of Literature, I examine the Epstein case through the lens of Hannah Arendt’s idea of the banality of evil, based on her book Eichmann in Jerusalem.
This is not a discussion about scandal for its own sake. It is a deeper question about thoughtlessness, moral judgment, and the social environments that allow wrongdoing to exist in plain sight.
When powerful people knew, suspected, or chose not to ask, what does that say about modern elites, institutions, and ourselves?
This episode asks an uncomfortable but necessary question:
Is evil always monstrous, or can it also be ordinary, polite, and socially accepted?
شرح فارسی
در این قسمت از «صدای ادبیات»، با تکیه بر مفهوم «ابتذال شر» هانا آرنت در کتاب «آیشمن در اورشلیم»، به پرونده جفری اپستین می‌پردازم.


این قسمت درباره هیاهو و هیجان نیست، بلکه درباره بی‌فکری و قضاوت اخلاقی است.


وقتی افراد بانفوذ می‌دانستند، یا حداقل می‌توانستند بپرسند، و نپرسیدند، این موضوع چه چیزی در مورد ساختار قدرت و در مورد خودمان می‌گوید؟


این سوال ضروری است:


آیا شر همیشه هیولایی و غیرعادی است، یا می‌تواند قابل احترام، عادی و پذیرفته شده باشد؟</description>

English Description
In this episode of Voice of L…

English Description
In this episode of Voice of Literature, I examine the Epstein case through the lens of Hannah Arendt’s idea of the banality of evil, based on her book Eichmann in Jerusalem.
This is not a discussion about scandal for its own sake. It is a deeper question about thoughtlessness, moral judgment, and the social environments that allow wrongdoing to exist in plain sight.
When powerful people knew, suspected, or chose not to ask, what does that say about modern elites, institutions, and ourselves?
This episode asks an uncomfortable but necessary question:
Is evil always monstrous, or can it also be ordinary, polite, and socially accepted?
شرح فارسی
در این قسمت از «صدای ادبیات»، با تکیه بر مفهوم «ابتذال شر» هانا آرنت در کتاب «آیشمن در اورشلیم»، به پرونده جفری اپستین می‌پردازم.


این قسمت درباره هیاهو و هیجان نیست، بلکه درباره بی‌فکری و قضاوت اخلاقی است.


وقتی افراد بانفوذ می‌دانستند، یا حداقل می‌توانستند بپرسند، و نپرسیدند، این موضوع چه چیزی در مورد ساختار قدرت و در مورد خودمان می‌گوید؟


این سوال ضروری است:


آیا شر همیشه هیولایی و غیرعادی است، یا می‌تواند قابل احترام، عادی و پذیرفته شده باشد؟

Epstein and the banality of evil (اپستین و ابتذال شر)

Avaye Adabiyat is a Persian/Dar language podcast about literature, books, and ideas. Each episode reflects on classic and modern works, storytelling, and the questions that shape our lives.

Voice of Literature (آوای ادبیات)

Details

Recent Episodes