234-让俄国成为世界强国的彼得大帝是一个怎样的统治者？的续集。从彼得大帝之后的俄罗斯出发，讨论一个核心问题：在18世纪，欧洲的自我认同主要是“南北差异”，南欧代表文明起源，北欧是后来居上的乡巴佬，但随着俄罗斯在拿破仑战争后崛起，并在维也纳会议进入欧洲权力核心，这一框架开始失效。问题变成：如果俄罗斯人也是欧洲人，那么欧洲还意味着什么？为了解决这一认同危机，欧洲思想界逐渐转向“东西区分”，并将俄罗斯定义为“东方”，从而构建出一个“西方”共同体。这一概念在19世纪通过启蒙思想、舆论与克里米亚战争等历史事件不断强化。与此同时，这种外部划分也反过来塑造了19世纪俄罗斯内部西方派和斯拉夫派思想的分裂：西方派主张通过改革融入西方，而斯拉夫派则试图重建一种不同于西方的文明路径。因此，“西方/东方”的区分不仅是欧洲自我定义的产物，也成为俄罗斯理解自身的核心框架。相关播客：239-俄国文学中的哲学性究竟来自哪？234-让俄国成为世界强国的彼得大帝是一个怎样的统治者？酒神的注脚：07 陀思妥耶夫斯基如何在《罪与罚》中探索酗酒者的怪诞？316-陀思妥耶夫斯基如何成为俄国第一位职业作家？322-文科生陀思妥耶夫斯基如何反思理科？321-陀思妥耶夫斯基如何刻画女性？陀思妥耶夫斯基大骂车尔尼雪夫斯基：117-接受过西方教育的知识分子容易出现什么贻笑大方的态度？266-陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰如何继承卢梭的儿童？242-托尔斯泰如何结合柏拉图和卢梭对抗黑格尔？161-陀思妥耶夫斯基如何用《罪与罚》嘲笑雨果《悲惨世界》？174-陀思妥耶夫斯基和雨果的正义观有何不同